山西-歷史文化風景區-七岩山
七岩山位於山西省會太原市的西北方向80公里處，是去往四大佛教聖地-五台山的必經之路，據五台山風景區同樣也是80公里，五保高速路董村收費站向西10公里便可到達。七岩山距離忻州市區20公里，定襄縣城7公里。從鄉政府所在地南王村向西，雙車道柏油路直通七岩山景區停車場。地理位置得天獨厚，交通便利。
七岩山因其獨特的歷史文化和奇特的天然溶洞，成為定襄的古八景之一。雖然在百度地圖上沒有記載，但無損於它成為自然景觀和人文景觀豐富的文化旅遊寶地，七岩山最大的價值還在它保存了20塊摩崖石刻及碑刻等，其內容涉及歷史地理、佛教、古建築、民俗、物產、環境等，是全國不多的有實物可考的元魏古寺之一，現有北魏至北齊摩崖造像和碑刻四處以上。
七岩山，古稱七寶山。《（明）晉府重修惠應廟記 朱鍾鉉》記載：太原之北，定襄邑治東，有靈祠曰七岩聖母廟。本山起自長白，由此支分為太行。入本省界，自盂邑版泉而來，止於本縣界窯頭之背，突起一嶺，橫貫百里名曰大嶺，東通直保，北達代雁之要路，即盤屈於此嶺之間。此嶺遠望如門，東西立石如巨人，名曰石人，為本縣東之保障。由大嶺迤西北，山峰突出，高下成列......
七岩山腹地的七岩洞，洞內高大寬闊，可容百人。洞頂滴水如珠，長年不絕。洞內有七寶池，故在宋代以前，七岩山有七寶山之稱。七寶池小巧如壇，水清見底，雨澇不溢，天旱不涸。洞內長年潮濕幽暗，只有到夏至前後七天，夕陽西下時，陽光可直射洞底，那時，洞壁被輝映得金碧輝煌，若置身其中，如入仙境，美不勝收。定襄縣誌將「七岩晚照」列為定襄八景之一。
前有聖母祠，中有惠泉，後有磨笄遺像。深二十一丈許，寬五丈余。聖母原指的是春秋時期趙襄子的姐姐——磨笄夫人。磨笄夫人自幼許配代州代夫人。後來趙襄子為了擴大領地，設宴將代王毒死，派人迎姐姐回歸。夫人說：「吾受先君之命，擯於代十餘年矣，代王何故，主君屠殺之?今代已死，吾將奚歸?且吾聞，以弟慢夫，非仁也，以夫怨弟，非義也。吾不敢怨，亦不敢歸，遂泣而呼天，磨笄自殺。」後人為了紀念這位烈女，在七岩山七岩洞前建廟，四時祭祀，香火不斷。到宋朝時，朝庭尊祟烈女、加封為聖母。大約到了元代，人們逐漸賦予聖母一個新的使命，就是給無子嗣的人家送子。於是，聖母祠前更是車水馬龍，熱鬧非常。今每年農曆的七月初一廟會，當緣於此。
每年農曆七月初一是七岩山的廟會，這一天，附近乃至更遠的村民們會提著供品，拿著香、紙、炮等，蜂擁而至。他們在聖母祠前燒香，叩頭祈禱，上布施，然後到七岩洞內的七寶池中撈取鵝卵石。撈到後，便小心翼翼地用紅布包好，帶回家中，供在灶君神位前。如當年懷孕，次年得子，便要到聖母祠還歸原撈取的石子。送還石子時，其儀式要比撈石子時隆重得多。蒸供，做花，給聖母披紅。更有甚者，還要僱傭八音會吹奏，給聖母穿新衣等，久而久之，七寶池便被叫作撈兒洞，惠應聖母也用山名作了姓，稱七岩聖母、七岩娘娘了。
岩前林木叢萃，峰嶺崢嶸，參差若植旌旗，高下若立屏障。忻縣翼於左，五台翼於右，牧水伸頸於前，陽曲延尾於後，滹沱營衛於西北，儼然若鳳狀。峰巒七階，疊翠無窮，此七岩之所以得名也。
前往七岩洞的途中，有北朝東魏天平年間建造的佛殿(古稱靈光寺)遺址，雖然現在殿已不復存在，但千尊摩崖造像仍清晰可辨，尤其是20塊摩崖石刻及碑刻等，因其內容涉及歷史、地理、佛教、古建築、民俗、物產、環境等，在全省乃至全國實屬少有。公元840年唐代，日本高僧園仁曾光臨七岩寺，使七岩山佛教文化具有了國際文化意義。
元好問，1190—1257，字裕之，號遺山，秀容（今忻州市府區）人，定襄趙村乃其外祖家，神山（一稱遺山）乃其少年遊學之地，故自號遺山，中國古代傑出文學家，大詩人。元曾有詩作《同周帥夢卿、崔振之游七岩》，描繪七岩山景色：客路頻年別，僧居半日閑。同游盡親舊，舉目是家山。世事風塵外，詩情水石間。悠然一樽酒，落景未知還。（部分 圖/文-齊小勇）
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