你玩過的玉，都將以歲月回報你

朝隆合：玉器.收藏.藝術——植根文化生命力

在當下的這個節點，基本上我們大多數人手上玩的玉、看到的都是以新玉現代玉為主，如和田籽料原石，或者以蘇工、海派、揚州、京派和疆派為主流的和田玉雕作品。

古玉，高古玉相對新玉而言，是一個非常獨立的玉石系統。

台灣某位研究明清玉器長達幾十年的學者說：這是相當自由的時代，幾乎是玩玉最好的年代，工也好，玉料也好，玩玉的自由度很高.....這一代人，玩玉，真的是很幸福的。

從感性以及收藏的角度來看，玉器，之所以如此寶貴，從古至今被國人追崇、熱愛，其實與它的基本屬性有直接關係——

玉器，不像字畫瓷器等易變質，脆弱易碎。玩玉，很大程度，就是玩它的年代感，玩時間跨度，玩包漿，玩出歲月的痕迹，玉石帶著一代又一代人的烙印自然而然傳承下去，這便是它最大的——收藏價值。

所以人們說，玉有靈。

它可以越玩越活，看得到漸變的痕迹改變，它並非一成不變，而且隨時間越長，溫潤越發，油光溢彩。

在這一方面，或許年長而成熟的古玉更有說服力。

下面這一組玉器，都是近兩年來被拍出100萬元以上的作品，欣賞它市場價值的同時，更能打動人心的，可能仍是它們身上跨越千年百年後的——不失本真，越發潤古。

△ 東漢 玉雕說唱舞人

△ 漢或以後 青玉雕辟邪

△ 宋或以後 青玉帶皮雕胡人戲象

△ 西漢 青玉帶皮雕高足杯

△ 漢或以後 青玉雕辟邪

△ 清乾隆 黃玉仿古乳丁紋雙聯璧

△ 西周 雞骨白玉琮

△ 清乾隆 御題詩白玉仿古龍尾觥

△ 清 青玉琮

△ 清十八世紀 黃玉雕三羊開泰水盂

△ 清乾隆 黃玉雕摩羯魚擺件

△ 東漢 玉盤坐人像

△ 清乾隆 碧玉螭龍鈕方璽材 （一對）

△ 十七/十八世紀 黃玉帶皮鏤雕螭龍紋佩

△ 清乾隆 碧玉刻雙鳳穿牡丹紋雙象耳方壺

△清乾隆 白玉饕餮紋雙象耳方壺

△ 清乾隆 青白玉雕榲桲擺件

△ 清十八世紀 白玉雕饕餮紋瑞鳥式活環耳酒壺

△ 漢或以後 青玉雕人像兩件

△ 清乾隆 白玉雕獸面紋出戟方觚

△ 18世紀 白玉四蘆雁蓋盒

△ 清乾隆 青白玉雕海水螭龍紋如意

△ 清康熙 / 雍正 白玉巧雕美人春睡把件

△ 清乾隆 白玉刻御題「詠李廣射虎玉韘」詩扳板指

△ 清乾隆 白玉御制贊阿必達尊者山子

△ 漢/六朝 黃玉卧獸

△ 清乾隆 青白玉御題詩羅漢山子

過去幾百年，這些玉器仍熠熠生輝，寶光有加，甚至更為溫潤出彩。和田玉，軟玉，是值得愛玉人一生守護的。

你賦予它的，它大概遲早會用時間來告訴你。

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