真正的好文章都是有佛氣的：魯迅、許地山、托爾斯泰的佛經之緣

現在，你動不動就能看到點擊率超過10萬+的「爆款熱文」，可是，它們的生命力到底有多長久呢？它們的價值又有多少呢？

如果你看了足夠多的好書，有了足夠多的人生閱歷，你就會發現：真正的好文章一定都是有佛氣的。不相信？想讓我舉個「栗子」？

魯迅、許地山、托爾斯泰，這三位都是家喻戶曉的著名作家。不過，你知道他們的靈感源泉出自何處嗎？

魯迅

中國現代著名文學家、思想家

他說：釋迦牟尼佛真是大哲

《百喻經》中包括98個有趣的寓言故事，說明了佛教的大乘教義，也具有很高的文學價值。

1914年，魯迅讀了大量佛經，並委託朋友許壽裳，「金陵刻經處銀五十元,擬刻《百喻經》」，然後分贈給眾多朋友」。書末還附有原編者的偈語：「此論我所造，和合喜笑語。……如阿伽陀葯，樹葉而裹之。……戲笑如葉裹，實義在其中。智者取正義，戲笑便應棄。」

許壽裳回憶魯迅時說：「別人讀佛經，容易趨於消極，而他獨不然，始終是積極的。」

魯迅曾對許壽裳說：「釋迦牟尼佛真是大哲。我平時對人生有許多難以解決的問題，而他居然早已對這些問題都明白啟示了，真是大哲。」

——摘自《名人與佛教》

許地山

中國現代著名作家、教授、學者

中國作家中閱讀佛經最多的人

許地山是作家型學者，他對佛學頗有研究，被譽為「國學三巨頭」之一的佛學大家陳寅恪對他也推崇備至。

早在孩童時期，許地山就酷愛佛學禪理，尋找婆娑世界的真諦了。他是中國作家中閱讀佛經最多、研究最精的一人，並熟諳梵文，在燕京大學開講佛教文學時，座無虛席。著名文學家老舍還請他為自己開過一份「佛學入門必讀書單」。

1926年，許地山在英國留學歸國途中，特地赴印度拜訪泰戈爾。泰戈爾建議他編一部適合於中國人使用的《梵文字典》，許地山接受了。在燕京大學任教期間，他花了整整三年時間，搜集大量資金，製成卡片兩箱。後來因時局動蕩，字典未能完成，卡片又從香港運回北京，存於北京佛教協會。

在英國留學期間，許地山在倫敦拍攝了一張海岸風景照，旁邊寫著兩句小詩：此岸是睡的自然，彼岸是醒的時間。

——摘自《名人與佛教》

托爾斯泰

俄國著名作家、思想家、哲學家

他的許多思想與創作來自佛經

胡懷琛是《托爾斯泰與佛經》的作者。某天,他讀了俄國著名文學家列夫·托爾斯泰寫的寓言故事，發現三十則寓言里，竟有六則來自佛教經典《百喻經》與《雜譬喻經》。

胡懷琛說：「我做夢也想不到，大名鼎鼎的托爾斯泰，他的許多思想是從佛經中來的。但是，讀托爾斯泰的人，往往不讀佛經；而讀佛經的人，又往往不讀托爾斯泰，所以這件事從來沒有人說起過。」

胡懷琛還認為，列夫·托爾斯泰從佛經中汲取觀念，寫進寓言。比如《惡的出處》中，托爾斯泰這樣寫道：「隱士和鳥獸昆蟲討論：惡從何來？烏鴉說：『惡來自飢餓。』鴿子說：『惡來自伴侶失去了愛。』蛇說：『惡來自憤怒。』鹿說：『惡來自恐怖。』隱士最後說：『你們說得都太片面了。惡應該來自我們的肉體。大家仔細想一想，因為我們有肉體，然後才有飢餓、失愛、憤怒和恐怖啊！』」這乃是佛的思維呢。

顯蔭法師也指出：托爾斯泰的寓言《水神和珍珠》與佛經《太子掬海求珠》意思完全相同；《盲人和牛乳》與佛經《牛乳雪冷鵠動》之喻相同。由此更可證明，托爾斯泰生前讀了些佛經,而且還影響到他的文學創作。

——摘自《名人與佛教》

文學也是藝術的一種。那麼藝術是什麼？藝術是美。發現美，創造美，表現美。

凈土是純美、絕美、無限美，經中說「無限莊嚴」。所以藝術家應該求生凈土。

藝術取材自然，經過提煉，超越自然，如同法藏菩薩攝取二百一十億諸佛國土精華，成就極樂莊嚴，最勝第一。所以藝術家應該更能領會法藏菩薩的「願心莊嚴」。

——凈宗法師

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