為什麼說真正相信阿彌陀佛和極樂世界的人，就是有大福德的人

為什麼說真正相信阿彌陀佛和極樂世界的人，就是有大福德的人，看法師開示。我們能夠真正相信阿彌陀佛和極樂世界，就是有大福德的人。應該時常自我反省，身心世界有沒有完全放下，是不是還有憂慮牽掛？必須做到「萬緣放下」，才算具足信願。

真正念佛人，身心自在快樂，遠離一切苦惱，時時有三寶加持，諸佛護念。所以要有信心，有願力，認真念佛，十方諸佛都會加持我們。不但體質、相貌會改變，再大的業障也決定消除。所以要想勘驗自己修行的功夫，從相貌、體質上，都可以看得出來。我們現在修清凈心唯一的辦法，就是老實念佛，用一句佛號代替一切妄念。這一句佛號是自性功德，所以念佛就是恢復自性。

心地清凈、性德流露，我們就會有莊嚴的相貌和健康的體質。古人心地清凈，所以「多一事不如少一事，少一事不如無事」。這是何等的悠閑自在，現代人好事，少事希望多事，多事還希望有更多事，整天忙個團團轉，到頭來還是一場空。從這裡我們細心去體會，才知道心地清凈，法喜充滿，是真實的快樂。

菩提道上沒有人能夠障礙我們，只有自己障礙自己。只要有一個念頭想錯，一個行為做錯，就很容易墮落，所以要時常自我警惕。人生極短，生命危脆，從一個傷風感冒，我們都可以體會這個身體的脆弱，生命就在呼吸間，為什麼還要造業呢?財富再多，權勢再高，都只是過眼雲煙，我們為什麼不利用機會修善積福？聰明人當財富從眼前過的時候，就會運用智慧，支配妥當，作利益眾生事業，這是修福。沒有智慧的人，支配不妥當,反而會造業。所以「有錢是福報，用錢是智慧」，我們應該細心體會。

我們念佛功夫不得力，是因為不知道佛號功德利益不可思議。念佛是定慧等持，只要真正發心，立刻就會得到真實圓滿的福慧，從業障凡夫身，轉為乘願再來的大菩薩，真正是不可思議的法門。

我們每天都在造十法界的因。念一聲佛號是成佛的因，「因」是過去生所造的今生無法改變，但是「緣」卻掌握在我們手中。今生希望得善報，不受惡報，就要斷絕惡緣，努力加強善緣。所以成佛、成菩薩，或是六道輪迴，權力都在我們自己，與佛菩薩、閻羅王沒有關係，這才是事實的真相。

一飲一啄莫非前定，是誰定的?還是自己定。佛菩薩、閻羅王沒有能力為我們定，所以我們希望生活過得幸福快樂，就要謹慎種善因，避免造惡業，不但惡行不可以有，惡念也不可以有。所有的災難，都是由煩惱感召而來的，沒有煩惱的因，就不會有災難的果，所以消災難要從斷煩惱做起。

我們今生最重要的事，只有了生死、脫輪迴。而只有凈土法門，才可以幫助我們究竟解脫。然而必須要具備大善根、大福德、大因緣的人，才能真正相信這個念佛法門。所以念佛法門，也被稱為難信之法。

對治起心動念最上乘的方法，就是持名念佛。持名念佛的秘訣，只在「老實」兩個字。只有專信專念一句佛號，其餘的事情，全都不放在心上。我們放不下也得放下。但是放下並不是指事相上放下，而是在心裡沒有牽掛。我們念佛一定要心裡真正有佛，只要把阿陀佛當成自己的心上人，念佛就會成功。

信願專一，無始劫來再重的業障也能夠消除。真正修行人，縱使受業報也會愈來愈輕。眾生一切的造作，佛都知道，極樂世界下下品往生的眾生，也統統知道。所以我們必須拿出真誠心、恭敬心認真修學，感應道交不可思議。

修行人只有一心向道，求出輪迴，往生凈土，才是究竟圓滿的真實。

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