正視「非治癒系」母女關係

母親節，一個集中頌揚母愛的時刻。

傳統的敘事邏輯，偏愛用母親的無私奉獻，和子女的愧疚之情互相呼應，構成故事的情感內核。

然而，當母子關係被打上理想主義的標籤，那些個體的多樣性，以及真實的隱痛，顯得欲蓋彌彰。

認識到這一點的我們，也許正處於親情倫理關係的轉型期。父母、子女，都在不斷更新認知，探索代際關係的相處之道。只是，穿著傳統的高跟鞋，踩在現實的碎土上，很多時候，我們並不知道要走向何方。

父輩給與子女的，不僅是養育和甜蜜，還有絕望和反抗——那些歷史，不是我們察覺它、認出它的那一刻，才來到我們生命的，它們一直都在周圍。

一、是「無私奉獻」束縛了母愛

北京衚衕有這樣一對母女。

你很難用「相依為命」形容她們——母親早年喪夫，不願與家中老人相處，搬去與租房的女兒小霧同住。因為狀態、觀念甚至生活習慣的不同，兩人在瑣事中互相拒斥和傷害。

作為一個在忍耐中成長的母親，她把這種經歷，歸結於對女兒的付出。於是，從坐姿、要吃的食物，到洗碗、洗腳的方法，擺放水盆的順序……她要把女兒的一切，置於控制範圍內，獲得某種安全感。

面對女兒的反抗，她嚎啕大哭，甚至以死相逼，最終得到妥協。

被逼無奈的妥協，很難說是出於純粹的愛。也許，是「無私奉獻」這個詞，束縛了原本單純的母愛。

二、素顏女孩和瘋狂啃噬的食物

這是電影《柔情史》的故事梗概。

北京衚衕里，被瑣碎物件填充的房間，不修邊幅的母女，佔據重要地位的牛奶、鴨舌頭、羊蠍子、香瓜等吃食，還原了一個逼仄的現實空間。

母親擠出最後一滴牛奶、失戀時對肉的渴望，兩人吃瓜時出現的和諧一幕，很容易喚起人們對飢餓的記憶。正如導演所說，食物代表一種蒼白，一種匱乏。

這種從物質到精神的匱乏，在視角延伸到室外時，得到了註解：不懷好意的八卦鄰居、超市偷東西的爺爺、高傲的管理員大爺、超市蠻橫的顧客……

在不那麼美好的世界，愛情與親情中的一絲柔情，居然無所適從。

三、無意治癒 只想表達的「中國式母女關係」

無意治癒，執著於表達這種「中國式母女關係」，這部電影讓觀眾感覺到「寫實以及意外地好笑」。

《柔情史》監製、《長江圖》導演楊超認為，這部電影，最大的特點就是「寫母女倆，寫的很賤」。

「 它非常冷靜殘酷掀開了那種，平時在大眾文化中，像『母愛是最偉大的』——我們用來拿雞湯去掩飾那些真實的東西。當她把殘酷的東西顯露給我們看時，你並不會覺得人生是灰暗的，反而有那種認清真相之後那種豁達的感覺。《柔情史》沒有苦大仇深，雖然寫的特殘酷的事兒，但是以一種非常輕鬆的筆觸，是快節奏的藝術電影。我覺得這是極高超的主題，也是很現代的手法，是華語電影很缺乏的。相信很多業內人士都能從這個電影中學到東西。」

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