荒謬的五格筆畫數起名及電腦打分法

原標題：荒謬的五格筆畫數起名及電腦打分法

荒謬的五格筆畫數起名及電腦打分法(劉永昱編輯）

古人云：賜子千金不如教子一藝，教子一藝不如賜子好名。中國歷史上每次改朝換代都要重取年號，可見名字對人、家族、集團的興衰有著重大影響。 現市面上廣為流行的是三才五格取名學，大家皆以為此乃中國傳統的姓名學，其實不然。它是19世紀初日本學者雄崎健翁組合改編的一種取名法，首先流傳到東南亞諸國和我國的港澳台地區，後流入內地。

1．此取名法是以日本和族的姓氏編製的規則。

2．是以數筆畫一法涵蓋整個姓名學，以偏概全。

3．三才五格剖象法存在兩大致命缺陷：

（a）真理是具有普遍性的，任何取名法，只要合理，應放之四海而皆準，而五格剖象法依據的字的數理僅以《康熙字典》為準，那麼在康熙以前這個方法就不適用。如「上」字，《康熙字典》為三畫，而《說文解字》中則為二畫，此類實例不勝枚舉。

（b）五格剖象法中採用的數理五行與我國周易的先、後天八卦數理存在巨大差異。先、後天八卦較客觀實際模擬了中華國土的實際環境及變遷，而五格剖象法中的十數則與島國的實際環境相符，因而用日本及東南亞一些島國彈丸之地所適用的取名模式，來指導幅員遼闊的中華民族取名，確有以錐指地之嫌。無法衡量五行之氣，顛倒八卦的時空概念，豈能為人趨吉避凶？

4.五格數理取名理論不但在實際的運用中屢屢碰壁，而且一直未被學術界認可。新加坡《應用易學》刊物直接斥責其為歪理邪說。五格數理理論以簡單教條的觀點而非用辨證的觀點來看待問題。不符合陰陽的對立統一，其固定的吉凶筆畫數，否認了人與人之間的不同。

5、更荒唐處還在於所用字筆劃的不確定性。五格剖象用字以繁體字筆劃定人吉凶，既不用簡化字又不用甲古文，偏偏以（康熙）字典為準？同樣一個『華』字繁體字，繁體字有兩種寫法，筆劃有１３和１４兩種怎麼算？哲學的『哲』有雙吉寫法，乾坤的『坤』有兩『方』加下面一個『土』寫法又該如何處之？或辨曰：應以常寫用的為準。那我們常用簡化字，為何不以簡化字筆劃為標準？五格之謬可見一斑。再者，數理取名對某個漢字的五行歸屬是以筆畫數來確定。其觀點為：將字的筆畫總數除以10，得餘數，筆畫數不到10的以實際筆畫數計算。如果所得數為 1、2則五行是木；3、4五行是火；5、6五行是土；7、8五行是金；9、10五行是水；依此理論木-4畫，土-3畫，水-4畫，鐵-13畫 餘數為3 按照數理理論這些字的五行都是火。水的五行是火、土的五行是火、木的五行是火……這豈不是指鹿為馬。

6、姓名數理評分，是將一個人的名字輸入電腦程序，該程序依據五格數理理論，對姓名好壞進行評分。下面是我將一些名字，輸入某網站的五格數理評分系統得出的結論：

朱元璋（明太祖 開國皇帝）筆畫數為 6-4-15，五格數理為天格7（凶）-人格10（大凶）-地格19（大凶）-總格25（吉）三才五行配置：金-水-水（凶）。朱元璋按五格剖象法論則是凶運，天格、人格、地格以及三才數理配置都顯示其一生是短命、破家亡戶之命。這和他長壽，建立帝業，子孫滿堂，大富大貴的人生完全相左。

倪潤峰（長虹總裁）筆畫數為10-16-10 五格數理為天格11-人格26-地格26， 總格36 數理均為凶。

李嘉誠（世界級富豪）筆畫數為 7-14-13五格數理為：天格8-人格21（平）-地格27（大凶）-總格34（大凶）。

鄧亞萍，天格 20 陰水非業破運．破滅衰亡 (凶)。人格 27 陽金迎新去舊．自我增長 (凶帶吉)。 地格 22 陰木秋草逢霜．志節中折 (凶)。總格 41 陽木 德望高大．健全有德 (吉)。明顯為： 凶多吉少。

還有以下這些名人的名字打分實在是太低了，如何與其輝煌的人生相符合？用五格命名法驗證如下姓名，得分如下： 　

宗慶厚， 哇哈哈集團董事長 68分 。　　

史玉柱 ，巨人集團董事長 65分 。　　

王健林 ，萬達集團董事長 62分 。　　

馬化騰 騰訊公司總裁 56分 。　　

梁穩根 三一重工集團總裁 61分 。　　

劉用行 東方希望集團董事長 56分 。　　

魏建軍 長城汽車集團總裁 58分 。　　

馬雲 阿里巴巴集團主席 63分 。　　

何亨健 美的集團董事長 60分 。　　

趙本人 本山傳媒集團董事長 43分。

很顯然，五格起名理論與事實完全不符！實為謬論！

7、海內姓名學流派多，誤導了不少客戶，在運用姓名學為人起名字，今朝是各顯神通，亂抄、亂寫、亂引用，極其蕪亂，而且無數人生疏對命理。尤其是五格起名使大多數人或知識層不高的人群上當，淡忘了老祖宗留給我們用八字命局起名為綱的本意。大眾看到網上五格起名高分吉祥數，導致了那些混水模魚的取名巨匠忽悠客戶。純摯的人們被騙，還覺得是取到了好名字。

8、所以說取名必須以周易文化為主要依據，結合生辰八字，漢字的起源與完善的過程以及民俗風情。切不可一味崇洋媚外、人云亦云。

9、中國文字勃興史大約是在公元前14世紀，殷商後期。"表意符號"演化成了對比定型的"甲骨文"。清朝的《康熙字典》收字47025個；鮮活的《漢語大字典》收字54678個。漢字無論從造字法則及數量上，相對於西方拉丁語系的二十四個字母要彰彰瑣碎的多。中華民族是一個巨大的民族，也惟獨我們的"漢字"是世界上唯一的太古文化演化過來的文字，惟獨我們中國的文化是始終沒有斷絕過地傳承下來。中華穎異，在當今世界上影響巨大而頎長。 相似於咒的字義，遠取諸物，"如"水""火"二字就是由八卦中的坎和離二卦的卦象演化而來，"日月山川"就是宇宙自然物的符化符號，以類萬物之情，寫名字的時候，等於在畫符，觀鳥獸之文與地之宜，能量是很大的，相似於氣功界所說的意念，必然字內積累了必要的信息，意念這種無形的力。我國的漢字是由一筆一畫構成的方塊所構成，它能轉變一些事物，相似於佛學，每個漢字跟周易八卦符號起源，以通神之德，萬物能通靈的觀點，並通數千年無數人對它們的加持意念。俯觀於地，每一個漢字相稱於一個小太極，仰觀於天，近取諸身，它即有象，這些象數、音、義都具有陰陽五行的性質，自發地包孕命運在內。萬物可類象，道教中的符字音，萬物皆有靈，叫名字的時候等於是在念咒。自身具有諸多方面的功效，高度濃縮地隱含了人與自然的種種屬性，在幾千年的漢字勃興進程中幾經演化。都具有無限的靈性，每一個漢字都儲備了大量的信息。

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