你念觀世音菩薩，觀世音菩薩就會念你

你念觀音菩薩，念得風也吹不透了，雨也打不漏了，那時候得到念佛三昧，念觀音三昧。

念觀音菩薩要不停止地念，要接接連連地念，好像那個流水一樣，流水沒有停止的時候，我們念觀音菩薩也要這樣，念得打成一片，行也是念觀世音菩薩，坐也是念觀世音菩薩，卧也是念觀音菩薩，站那個地方，還是念觀音菩薩。

要特別注意，不要忘了觀世音菩薩這個名號，念茲在茲的，念念不忘，念念還要明明白白，清清楚楚，不是說一邊念一邊睡覺，或者一邊念一邊打妄想，不是那樣子。要專一其心來念觀世音菩薩，旁的什麼也不想了，只是念「南無觀世音菩薩」這一句菩薩的名號，行住坐卧都不離開這觀世音菩薩的名號。

你念觀世音菩薩，觀世音菩薩就會念你。你念觀世音菩薩，希望觀世音菩薩，慈悲普度；那麼觀世音菩薩念你，是要你離苦得樂，要你災消病散，罪滅福生，要你菩提增長，道心圓成，這是觀世音菩薩的希望。我們應該不辜負，觀世音菩薩慈悲護念我們的這種恩澤，我們應該，把什麼都擺脫開，只是念觀世音菩薩。

你若能這樣念觀世音菩薩，那觀世音菩薩和你一定在一起，行住坐卧都跟著你，都來加持你，令你業障消除，善根增長。我們得到觀世音菩薩加被，我們必須要更發菩提心，更存一種堅固的心，勇猛精進，一時一刻也不可以馬虎。

所以不要講那麼多話，你們不講話也可以，不吃飯也可以，不睡覺更好，但是不能不修行，人人都要修行。我們希望天天打觀音七，我們希望時時刻刻都打觀音七，我們希望年年月月，甚至於在每一個大劫裡邊，都是在念觀世音菩薩，修這種不可思議的法門，那才對了。

不要以為這個七打完就得到解放了，我們一天沒有開悟，一天也得不到真正的自由；一天你得不到真正的自由，你就不能發退悔的心。人人要記得、要想，想什麼？「趕快再打觀音七，打觀音七我好可以用用功。」

我們天天念觀世音菩薩，就好像我們要穿衣服，你必須要用你的手，把那個衣服拿起來穿上，這「觀世音菩薩」就等於你兩隻手拿著，穿衣服一樣。你吃飯的時候，也必須要用筷子，或者用刀叉，或者用碗，你要張開口來吃才能飽；那麼念觀音菩薩也像這個一樣的，你若不念，你這法身也不會飽；念觀音菩薩，在你這個法身裡邊也會飽了，不會飢餓了。

你念觀音菩薩，也就好像你要進房間裡頭去休息，你要用鑰匙對這個鎖，一開，把房門就開了，你就能進去休息；那麼觀音菩薩也就好像這個鎖和鑰匙是一樣的，我們每一個人都好像在監獄裡頭，那個監獄的鎖就是觀世音菩薩。

你念一聲觀世音菩薩，把你那無明鎖就開開一點，你越念，這個鎖就越有開的機會。這個鎖就是我們的無明，你用觀世音菩薩來開這個鎖，這就是智慧，用這個觀世菩薩的智慧鑰匙，來開我們自己這個無明的鎖，無明鎖一開了，你豁然開悟了。

在儒教裡頭叫豁然貫通焉！這貫通焉還沒有完全開悟，他只是開一部份。那麼佛豁然開悟，從無始劫以來的生死根本就會斷了，這無明會破了。

觀音菩薩會尋聲救苦，他和我們娑婆世界所有的眾生都特別有緣，這個緣非常地深，所以有的人常常得到觀世音菩薩的加被，放光攝受，我們為什麼沒有得到呢？就因為我們心裡不誠，雜念很多，雖然你在這兒念觀音菩薩，你的心各處跑去了，各處隨著這個境界轉，打這種種不清凈的妄想，所以把光陰也都空過去了。

你要知道我們人生是有限的，在這個這麼好的機會，再若不好好用功，把這個好機會錯過去了，你再想用功更不容易了。

所以各位要珍惜這個時間，不要把光陰都空過了，不要那麼隨幫唱影，不要那麼樣子一點也不注意，這個道場成就，你們各人來用功修行，就是希望你們能誠心來念觀音菩薩。

你念觀音菩薩，念得風也吹不透了，雨也打不漏了，那時候得到念佛三昧，念觀音三昧，得到這種正定正受，那才是我們的本份盡了，所以這一點各位不要忽略了。

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