我們現在每天都要做的這件事，竟跟明朝的一項政策有關？

原標題：我們現在每天都要做的這件事，竟跟明朝的一項政策有關？

人隨時隨刻都在新陳代謝，新的營養補充進來，滿足身體日常所需，消化了的營養變成排泄物被排泄出去，每天，我們都會去廁所解決這些排泄物。現在人越來越文明，特別是在公共場合，把解決排泄物不再說成拉屎，尿尿，而是說成「上廁所」、「方便」等文明詞語。其實，之前在農村最常見的說法不是「方便」、「上廁所」，而是「解手」。

在古代，上廁所有很正式的說法，叫「如廁」，《史記·項羽本紀》記載：「沛公起如廁」，顏師古有註：「廁，養豕圈也。」估計那時候跟現在很多農村一樣，豬圈跟廁所是一起的。

「解手」最開始的意思不是上廁所，而是「握手」的意思（朋友相逢握手）。唐朝詩人韓愈在《祭河南張員外文》中說：「兩都相望，於別何有，解手背面，遂十一年。」宋代詩人范成大在《送周直夫教授歸永嘉》中也說：「知心海內向來少，解手天涯良獨難。」

「解手」這詞，從字面意思上，怎麼會跟上廁所拉上關係呢？這跟明初曾經實行的一項政策相關。

元朝末年，朱元璋領導的農民起義軍與元朝蒙古軍隊之間展開了多年戰爭，最後朱元璋推翻元朝，建立了明朝。

由於多年戰亂，中原地區人口銳減，特別是戰亂最頻繁的河北、河南、山東等地。為了快速恢復經濟生產，首要問題就是要解決這些地方的人口問題，因此，在明初，朱元璋下令實施「移民墾田」政策，從當時影響較小且人口相對密集的山西、陝西等地移民到河北、河南、山東。

家鄉月圓，故土難捨！任憑官府催逼，老百姓都不願意遷徙，因為誰也不想離開祖祖輩輩居住的地方去陌生的外地生活。官府無奈，只好四處張貼告示，稱「不願遷移者，速到洪洞大槐樹下集合，須在三天內趕到。願遷移者，可在家裡等待。」

告示一出，山西各地全家出動，都來到大槐樹下，很快就聚集了十多萬人。突然，一大隊全副武裝的官兵疾馳而來，把大槐樹下手無寸鐵的老百姓團團圍住。一名軍官向眾人頒布命令：「大明皇帝敕命，凡來大槐樹下者，一律遷走。」

這道命令好似晴天霹靂，現場頓時一片混亂，人們發出哭喊聲、抽泣聲，隨即醒悟過來，原來上當受騙了。官兵強迫人們登記並發給憑證，每登記一個就讓其脫掉鞋子，在小趾甲上劃一刀作為標誌。為防止逃跑，官兵用繩子把每個人手反綁，然後所有人連成一串，押解著移民上路。

在山西洪洞大槐樹景區內，廁所門牌上一直沿用明初流傳下來的「解手」這個詞語

在押解過程中，由於路途遙遠，路上經常有人要方便，便向官兵報告：「老爺，請解手，我要方便。」次數多了，人們便漸漸簡化成「老爺，請解手。」再到後來，解手就代表上廁所了。這就是解手這個詞語的來源。

而且，被押解的人都是手被反綁在背上，後來有很多人在走路時，有把手背在背後的習慣，據說也是跟明初這次移民有關。現在，山西大槐樹被認為是華夏民族的祖先，很多人每年來這裡尋根祭祖。

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