百年前的京城生活，衚衕里的青樓掛牌！

原理會的教會學堂。☆原理會（英語：Congregational Church），是一個崇奉耶穌耶穌教原理宗（Congregationalists）的傳道布局。在教會布局編製上主見各國堂會卓然，會眾推行自治（即原理制）。原理會的信奉比擬出獄化，偏重匹夫信奉出獄，肅然起敬匹夫懂得上的異樣。

美國原理會燈市口禮拜堂。☆1864年，美國原理會的傳道士白漢理（柏亨利，Henry Blodget）投入北京市，1873年在燈市口油房弄堂（1965年改稱燈市口北巷）樹立禮拜堂，可兼容200人，為原理會的華北總部。1900年，禮拜堂被義和團付之一炬。 1902年，青梅明採用清內閣庚子賠帳，在燈市口馬路重建燈市口禮拜堂。

遂安伯弄堂的居者。☆遂安伯弄堂是坐落東單北馬路東端的一條弄堂，呈貨色走向，西端北折；全長578米，寬7米。遂安伯弄堂，來日屬黃華坊，稱遂安伯弄堂，因明永樂年份遂安伯陳志居此而得名。清朝屬鑲白旗，沿稱。1965年整治地名時將井兒弄堂合龍。

遂安伯身為來日永樂年份所封的爵位，受爵人是陳志。據《明使元勛表》敘寫：遂安伯陳志，永樂元年仲夏丁亥封，祿襲同前。 伯，是上古對好幾武功卓越的人所加官進爵位的一種。是公、侯、伯、子、男五等爵位的老三等。因其府邸在這條弄堂，因而該弄堂就以遂安伯定名了。

護城延河水採蓮蓬子兒。☆城池顧名思義，便是護城的河。而河與城配伍，就成了歷朝歷代朝代一種剛強的捍禦體系。北京市的城池分成外城池和內城池。內城池又叫皇城城池，王宮（紫禁城）城池，俗名管子河。管子河是北京市城池僅存比擬完全的城池。

青樓門口的上市。☆青樓其一詞，底本指華貴工緻的雅舍，奇蹟則行事豪強高戶的代稱，如《晉書·麹允傳》：「南開望族，北望青樓。」最早表明官妓的，是年事時齊國的丞相管仲。他開設了保有700名娼妓的國度煙花巷。漢代之後，家妓繁盛下床，到南北朝達成高峰。家妓的位置居於妾與婢裡邊。

隨之生意的百尺竿頭，更進一步，城邑的茸茸，在官妓、家妓外側，現出了民用運營的私妓，這才是真性法力上的青樓娼妓。私妓可分兩類。一類是向內閣正經挂號註冊，直屬教坊的，叫作市妓。另一類無照運營戶，是有名有實的私妓。私妓的不二法門涵養沒有官妓和家妓，他倆短兵相接的社見面比擬寬，文明組成也比擬冗雜。

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