《西遊記》佛教借唐王游地府還做了兩件事，好手段啊，一舉三得

《西遊記》唐王李世民游地府，這在影視劇中少見，幾乎沒有影視劇將這部分內容拍攝進去。

原因當然不是不重要，而是其他。

至於究竟是什麼，我們無需探究了。

《西遊記》

但在《西遊記》原著里，唐王李世民游地府一事，非常重要。

因有了這件事，才有了水陸大會，繼而有了唐僧和觀音菩薩的出場，也就有了後來唐僧取經是人皇認可的官方行動，道教也不能阻攔。

此事，主要是讓唐王李世民接納佛教，清楚佛教對東土大唐的重要。

但是，此事絕非這麼簡單，還有另外兩件事，也在這件事之中，只是與唐王對佛教態度改變沒有太大關係。

另外兩件事，關乎東土大唐的兩位普通老百姓，關乎佛教在東土大唐的影響力和真實性。

1、相良

原著道：「判官道：陛下，陽間有一人，金銀若干，在我這陰司里寄放。陛下可出名立一約，小判可作保，且借他一庫，給散這些餓鬼，方得過去。太宗問曰：此人是誰？判官道：他是河南開封府人氏，姓相名良，他有十三庫金銀在此。陛下若借用過他的，到陽間還他便了。」

相良信佛，且非常虔誠，這是東土大唐百姓眾所周知的事情。

在沒有唐王李世民給他錢之前，大家只當他傻，信那個看不見更摸不著的佛教，還花了那麼多錢。

可當唐王李世民給他送去金銀一庫後，此事必定傳揚開來，別說河南開封府，就算整個東土大唐的百姓都會知道這件事。

那時，佛教名聲傳揚開來，信佛有好的回報，信的人也就多了。

《西遊記》

這件事起到的作用，不比唐僧取回經書替唐王做水陸大會差多少。

2、劉全、李翠蓮夫婦

原著道：「榜張數日，有一赴命進瓜果的賢者，本是均州人，姓劉名全，家有萬貫之資。只因妻李翠蓮在門首拔金釵齋僧，劉全罵了他幾句，說他不遵婦道，擅出閨門。李氏忍氣不過，自縊而死。撇下一雙兒女年幼，晝夜悲啼。劉全又不忍見，無奈，遂舍了性命，棄了家緣，撇了兒女，情願以死進瓜，將皇榜揭了，來見唐王。」

被劉全罵成不遵婦道，擅出閨門的李翠蓮信佛，也是眾所周知的事情。

當出了這件事後，眾人肯定會諷刺道：不是信佛嗎？你死了，佛在哪？

這樣的話絕對會不絕於耳，並且和尚還會被說成勾引有夫之婦，太過無恥，此事讓佛教顏面無存，佛靈驗不靈驗先不談，這不顧男女有別一事，老百姓的唾沫星子就能把佛教「淹了」。

此事若是沒有個結果，佛教不僅不會被人相信，就連唐王李世民信佛辦水陸大會也會受到非議。

為此，佛教借唐王李世民游地府一事，解決了此事，讓李翠蓮借唐王李世民妹妹復活。

《西遊記》

當然，這件事看似是巧合，唐王李世民想給地府點東西以示感謝，十王說少南瓜，劉全自己也覺得不對，因此一心求死。

可是，這樣的巧合，在法力高深的菩薩面前很簡單，菩薩們可以用法術驅使他們去做，甚至會託夢給劉全，讓他那樣做。

唐王游地府，佛教一舉三得，讓唐僧取經合法化、讓懷疑佛教的百姓信佛、讓誤以為佛教不好的百姓重新認識了佛教。

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