漢武帝的腰帶到底是不是牛皮插孔的？網友、專家誰錯了？
近日，中國國家博物館與河南一名網友的書信互動引來了吃瓜群眾的注目，這千里雁書、魚傳尺素的一段佳話是怎麼開始的呢？
原來，河南新鄉一名細心網友王先生，在網上瀏覽國家博物館正在展出的展覽，忽然發現其中有一個漢武帝的雕像，古樸典重、雍容大氣，瀰漫著一股帝王霸氣。
但是，王先生的目光在漢武帝的腰帶上，感覺不太對勁，一是這條腰帶感覺太普通，沒有鑲金戴玉，感覺與漢武帝的地位不匹配，二是太像現代的皮腰帶了，而且貌似方向還系反了。
於是，王先生給國博寫了封信。
國博專家很快回信了。專家是這樣解釋的：
這個是現代雕塑，不算文物，漢代的腰帶是啥樣，因為漢畫像石比較簡略，所以看不出來，現在能看到的最早的腰帶樣子，是唐代的《歷代帝王圖卷》，這個雕塑就是參考裡面的隋文帝像，腰帶方向也跟畫里一樣，沒系反。
我看到這個之後，先個國博點個贊，隨即也有點疑問。
漢朝的腰帶，雖然見不到，但是漢朝的書還在，東漢編寫的西漢正史《漢書》,裡面有句話提到了腰帶，「布衣韋帶之士，修身於內，成名於外。」 (《漢書賈山傳》)
「布衣韋帶」，什麼意思呢，「布衣」好理解，粗布衣服，不是錦衣，是普通老百姓穿的，「韋帶」，「韋」是牛皮，就是牛皮腰帶，這個詞在成語詞典里被解釋為「原是古代貧民的服裝，後指沒有做官的讀書人。」
由此可見，粗布衣服、牛皮腰帶是古代窮人的標配。
那麼，貴族的腰帶是什麼樣子呢？
還是用成語還回答，「峨冠博帶」，高高的帽子，寬寬的腰帶，比如《墨子公孟》:「齊桓公高冠博帶金劍木質。」這種寬腰帶當然不是牛皮做的了，而是絹。
這種腰帶也叫「大帶」或者「紳」，《論語》：「疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。」，孔夫子生病了，國君過來探病，孔子趕緊把朝服蓋在身上，還把腰帶也蓋在朝服上，以示尊重。所以古代士大夫也叫紳士。
士大夫如此，天子的腰帶也更尊貴了，《禮記》稱「天子素帶朱裹」，用素絹織成的大腰帶，裡面是紅色的。而且「左佩紛、帆、刀、礪、小脂、金隧。」，腰帶上還要掛著或者塞著小刀、磨刀石、抹布等等一大堆工具或者配飾。
綜上，漢武帝的腰帶，應該也是這種「大帶」，而不會用窮人的熟牛皮腰帶的。
至於專家說的《歷代帝王圖卷》里的隋文帝像，恐怕是隋唐皇帝系出鮮卑，久染胡風，已經習慣牛皮腰帶，對漢家舊儀已經不太在意，才會導致這種情況出現。
另外，即使是參考《歷代帝王圖卷》，似乎也應參考裡面的漢朝皇帝，比如漢昭帝畫像，腰帶便是「大帶」。
當然了，正如專家所言，這個塑像只是藝術品，所以，也不必太苛求。
也許是雕塑創作者感覺讓漢武帝系個牛皮腰帶，更加牛氣衝天？
參考文獻：
班固《漢書》沈從文《中國服飾史》
※《妖貓傳》的種瓜術並非杜撰，古代中國幻術有多厲害？
※中國畫起源於像石、畫像磚文章
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