太極內勁功法的運用

1.三道氣圈

以懸掛的古鐘為例。鐘體中心有一條垂直線，線下端系一鍾錘。內功練到較高境界時，鍾錘可以旋轉和上提、下落。

若以古鐘比喻人體，鐘口即是三道氣圈中之胯氣圈，鍾蒂為肩氣圈，中間為腰氣圈。

2.五點

1·頂點--位於人的咽喉，因不易動轉，是權衡身體變動的準星。

2·上死點--因受頂點的牽連而活動範圍很小，此處受力不易化解。

3·靈活點--相當於人的心口處，是人身旋轉最靈活、最難控制的一處。

4·下死點--受鍾錘垂墜的影響而活動範圍不大，內勁向此點擊發易於奏效。

5.下垂點--位於垂直線最下端，是鍾錘所在處。此點在人的兩胯之中，它一動便影響全身，所以通常把它作為穩固下盤之用。

3.上死點變靈活點

由於各點均在一條垂直線上，當某個點受擊時必然牽扯到其上下兩點。如擊上死點時，對方會在頂點至靈活點一段成弧線，其上死點必然移向弧線的最彎處。此時要用彈簧勁引直弧線，再照其頂點擊之。

4·垂直線變弧形

若遇對方的垂直線變成弧形並呈鬆軟狀時，不可輕易擊死點。應先擊其垂直線的任何一處，使對方的神、意、氣集中於被擊處，其彎曲的垂直線自然變垂直，這時，立即朝死點擊之。

5·坤六斷架子

坤六斷的技擊架子是從乾三連養生架子中衍生而來。胯腰肩三道氣圈由中線向左右分隔，形成六個半徑圈。揉手時可任意運用這六個半徑圈去迎擊對方。

6.坤架運用

浩然正氣粗大，促使右肩之半徑圈向前下轉便能發出按內勁。左肩的半經圈由肩後向上轉便可發出掤內勁，平向前移便可發出擠內勁。右胯之半徑圈向前外轉便發出開勁，左胯之半徑圈向右禸轉即又形成合勁。運用純熟時，可使六個半徑圈任意地朝各個方向旋轉發出不同作用的內勁來催發對方。

7·上線與下線

當與對方接手即將發勁時，要將脊內勁上提至背部勁源處。內勁圍繞著肩胛骨的上緣，經上臂、前臂至食指通出，此為＂上線＂；如內勁由勁源沿著肩胛骨的下緣，經上臂、前臂至小指通出，則為＂下線＂。

如果內勁沿上線未得機勢通出時，立即改走下線，必能通出脊內勁。

無論脊內勁是沿上線還是沿下線通出時，都要帶著接觸點指向對方中心。

8·棗核勁

接手時，以手心貼扶對方手背，意想在彼此中間橫置一大棗核。內勁由勁源直達中指根，並由身前的棗核尖上爬繞過棗核肚，向對面的棗核尖延伸；同時亦從自己身前的棗核尖發勁，平直地通向對面的棗核尖。沿棗核上緣弧形運行的內勁和貫穿核中心的平行內勁要同時到達對面的棗核尖。

再用棗核尖之勁指向對方的勁根處。如果沿棗核上緣發勁未能奏效，立即改走棗核下緣，仍要配合貫穿棗核中心的平行勁才能發出對方。

9.核尖轉動

如對方以拙力反抗，要立即微旋棗核，再按上述方法，使棗核旋轉著發向對方中心。

10·杏核邊

若沿棗核之邊發勁未能控制對方，立即改為意想走弧形較大的杏核邊，使內勁走向加大弧度發出對方。

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