傅勤家《中國道教史》：中國第一部真正意義上全面系統論述道教史的著作

中華現代學術名著200種

第62種

本書可以說是中國的第一部真正意義上的道教史著作，它從探討宗教共同點出發，論述道教的起源與演變，道教的信仰與道術、戒律，道教的經典與宮觀，道教的派別與佛道關係，展示了道教的歷史發展主脈，對於後世的道教學術研究保持著長久的影響。

中華傳統文化也是一個多元互補的文化。早在春秋戰國時期，就有諸 子 百 家 的 興 起，形 成 了 「百 家 爭 鳴」的 局面，推動了中華民族傳統文化的發展和繁榮。在漫長的封建社會中，又有儒釋道三家相互鬥爭又相互吸收融合，共同推進了中國傳統文化的發展。

但是，長期以來，在我國卻流行著一種模糊的觀念，似乎儒家文化就可以代表整個中華傳統文化，一說到中華傳統文化，大家都把注意力集中在儒家文化的身上。這是一種對待中華傳統文化的學術偏見，雖然由來已久，但並不符合中國的歷史事實，而且阻礙了我們全面地了解中華傳統文化的歷史及其發展規律。

而傅勤家的《中國道教史》作為中國第一部真正意義上全面系統論述道教史的著作，從探討宗教共同點出發，論述了道教從東漢孕育誕生和演變，直至近代大約兩千年的歷史發展過程，對於人們了解我國的這一本土宗教有著重要意義。

本書共分為二十章，分別是第一章緒言；第二章外人對於道教史之分期；第三章諸書所述道教之起源；第四章道之名義與其演變；第五章道教以前之信仰；第六章道教之形成；第七章道教之神；第八章道教之方術；第九章道教之修養；第十章道教之規律；第十一章道佛二教之互相利用；第十二章道佛二教之相排；第十三章唐宋兩朝之道教；第十四章道教之流傳海外；第十五章 道教經典之編纂與焚毀；第十六章道教之分派；第十七章明清時代之道教；第十八章現在之道藏與輯要；第十九章宮觀及道徒；第二十章結論。

全書涉及的問題包括道教的信仰與道術、戒律，道教的經典與宮觀，道教的派別與佛道關係，教團組織、經典、教理、著名我物、內外丹、養生術、符錄咒術、齋醮科儀以及道教對民間秘密宗教的影響等。展示了道教的歷史發展主脈，對於後世的道教學術研究保持著長久的影響。

全書以歷史唯物主義為指導，以道教歷史發展為線索，闡明了道教在不同階段的特點，以及當時社會背景和思想文化潮流的關係。對道教思想的研究，補充了以往哲學史的某些缺環；關於道教內外丹和養生學的研究，揭示了道教對中國古代科學，特別是化學、醫藥學發展的重要貢獻。

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