祝天下母親們母親節快樂
20世紀末，隨著中國與國際的日益接軌，母親節這一節日在中國大陸各地日益推廣開來，越來越多的人開始接受母親節概念，在每年5月的第二個星期日，中國人和全世界其他國家的人們一道以各種各樣的方式表達對母親養育之恩的感謝。當然，中國人的母親節更有中國味道。中國人以自己特有的方式表達濃濃的親情，在母親節這一天，人們會送給母親鮮花、蛋糕，親手烹制的飯菜等等禮物。從小就孝敬父母的中國兒童會嘗試著為母親做飯，洗臉，化妝，演奏音樂，繪製圖畫，讓母親們快樂地過節。人們在這一天除了孝敬自己的生身母親之外，還會以慈善募捐，志願服務的方式向更多的母親回報親情。
在母親節這天，中國的母親們會舉行廚藝比賽，時裝秀等活動來慶祝自己的節日。各地會舉辦各種各樣的活動，如組織母親們旅遊，評選優秀母親等。
據互聯網可查資料顯示，母親節最早出現在2004年新浪體育的一篇報道，其內容是一位美國體育明星平生第一次沒有在母親身邊過母親節，最終這名體育明星用籃球比賽的勝利告慰亡母。孝道是中國的優良傳統，這篇文章因此打動了中國網民，從此美國的母親節在中國的媒體上落地生根，關於美國母親節的文章逐年遞增。
節日是民族文化的結晶和載體。文化記憶很大一部分是節日的記憶。多年後，許多往事都淡忘了，但過節的情景卻歷歷在目。同時，節日具有廣泛覆蓋、不斷重複、寓教於樂的特點，對人影響至深，所以重大的人倫節日對培養民族精神和凝聚力都是至關重要的。真正的母親節應該扎在心裏面，去體悟母親的愛。我們中華母親節一面提倡母愛、母教；一面提倡愛母、孝親。另一方面，父母給予子女生命，對子女有一種出於本能的無私的慈愛。設立中華母親節，就是為了讓天下父母的愛心有一個得以彰顯、讓人認真體認的節日；讓天下子女的孝心有一個受到喚醒、並精緻表達的節日。
中國的傳統節日一般都是綜合性的，缺少單項突出的人倫主題節日，如母親節、情人節等。而現代社會又有表達人倫感情的需要。中華傳統文化一步步走向自覺、自信和自強，但路還很遠，需要更多有識之士共同推動，不斷努力。
中華民族具有悠久燦爛的倫理文明，是非常重視親子之情和仁愛之心的民族，孕育出許多偉大而且很有影響的母親形象。我們理應有自己的中華母親節，一個充溢中華民族優秀文化內涵和民族精神的中華母親節，而不是外來的母親節，這是中華民族偉大復興的需要。回眸中華民族的歷史，孟子母親仉氏是最突出的中華賢母形象，在孟子三歲喪父後，她就擔負起教養孟子的全部責任。「孟母三遷」、「斷機教子」的故事傳頌了兩千多年，從孩子成長的外部環境到學習的內部規律，她都注意到了，終於使孩子成了大器，她自己成為教育子女的母親典範，被譽為「母教一人」，到現代仍傳為懿範，孟母堪可作為中華母親節的形象代表，用以彰顯母親的偉大和偉大的母愛，激勵一代代母親，激發作為人子的愛心、孝德。
母親
生兒育女是為人母之始，以孟母為旗幟的中華母親節選定在孟母生孟子之日，因為這一天仉氏才成為孟母。現在有些孩子過生日只想到自己的快樂，而在傳統美德中生日應當感激母恩，因此稱生日為「母難日」，或徑稱「母難」。把孟子的生日定為以孟母為形象代表的母親節，意味著在慶祝自己生日時應感激母恩、感謝母愛。
2004年，中華母親節促進會會長李漢秋提議成立中華母親節。
2006年11月13日，全國政協委員李漢秋就曾以《創設中國母親節》為題，提出設立中國人自己的母親節，並提出孟母可作為中國母親節的形象代表。
2006年12月，中國民協節徽文化委員會、鄒城市委市政府、北京東方道德研究所、石家莊市中小學生校外綜合實踐活動基地等4家「母親節」核心發起單位正式成立「中華母親節促進會」，確定將農曆的四月初二，也就是孟母生孟子這一天定為中華母親節，並決定在首屆中華母親節到來之際舉行一系列慶祝活動。
2007年12月13日，母親節促進會成立大會暨第一次全體會議在孟子故里——山東省鄒城市舉行。會上發出了《創建中華母親節》倡議書，全文如下：天下誰人無母親？天下誰人不受母愛？天下誰人不愛母？母愛，愛母，是人之天性，是愛心的起點和基石，是建設和諧社會的初始源泉。設計好中華母親節，讓天下父母心有一個得以彰顯、被用心體認的節日，讓天下子女心有一個受到喚醒、精緻表達的節日，在構建和諧社會的今天，應當提到議事日程上來了。這對於承傳中華美德，加強未成年人的教育，對於提高人母的素質、對於家庭的和諧、對於培育全社會的愛心和全社會道德水準的提升都是很好的平台。
孟子故里山東省鄒城市有著歷代相傳的孟子生日紀念，而且在明萬曆本《三遷志》等文獻中有相應的依據。孟子的生日為周曆四月初二。以這個日子為中華母親節是較合適的。為推進中華母親節的確立和發展，我們來自全國各地的學者和社會工作者自願組成「母親節促進會」，並依法開展工作。
頌母古詩
母親節
《遊子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
趁時光正好 好好去愛她
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
母親節
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
《誰氏子》【唐】韓愈
非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。
母親節油畫
有歌有舞須早為，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。
《代北州老翁答》【唐】張謂
負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。
忘憂草(萱草花)
安邊自合有長策，何必流離中國人。
《除夜作》【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
《詩經·邶風·凱風》
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
《步虛》【唐】司空圖
阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。
雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
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