第十一屆讀書講壇美文分享之《我在絕望中看到了希望》

社會在轉型，時代在變遷，物質文明得以飛速發展，精神文明卻難以同步。管子所說：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」。但是當下或許未必如此吧。當然這和我們時代的變遷有關，一個不斷變遷的時代容易讓人隨波逐流，迷失方向，心靈到處遊盪，使我們的思想觀點和價值體系難以正確構建。但時代的變革，科技的飛速發展也確為年輕一代提供了更多的選擇和機會。但如何在絕望中尋找希望呢？此時，我腦海里浮出了一句話，「We will hew out of the mountain of despair a stone of hope.」絕望是山，但只要能發掘出一塊希望之石，便就有了希望。

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白樂天曾說「文章合為時而著，詩歌合為事而作。」所以文章要立足當下，有所增益。絕望與希望相生相成，二者同出於社會，卻作用於主觀的人。當今大學生如何在絕望的環境和氛圍下尋找希望呢？如何為未來發展奠定基礎呢？俞敏洪老師在書中說到，大學盡量要做到，將自己的知識結構打造完整，廣泛結交朋友，談一場專註的戀愛以及學好專業知識這四件不容忽視的事。最後塑造出有品質、有思想、有目標、有能力的大學生。這或許才是教育的目的所在吧。

歷史的車輪滾滾碾過，留下的是無盡的經驗和教訓。以史為鑒，古為今用，獲益無窮。我以為，俞敏洪所說的打造完整的知識結構主要指的是，博覽群書，廣泛地了解和學習。為建立起自己的思想觀點和價值體系打下堅實的理論基礎。仗劍天涯的太白，少時誦六甲，讀諸子百家，通詩書，學劍術縱橫術等。先憂天下後樂其身的希文，少年立志，博覽群書，學通百家，和衣而眠，劃粥斷齏。吟嘯徐行的東坡，少時熟讀經史子集，學詩書，博觀而約取，厚積而薄發。為他們思想觀點和價值體系的構建指明方向。使他們在宦海沉浮中以及多變詭譎的社會中，遊刃有餘，充滿希望。

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「海內存知己，天涯若比鄰」告訴我們得一知己的可貴；「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」告訴我們廣泛結交的意義；「山河不足重，重在遇知己」告訴我們友情的重要性。在當今通訊科技發達的時代，交朋友已經太過於容易，朋友也變得太多太泛，而此時應該結交一些真正的朋友，所謂真朋友，無非指的就是亦師亦友的人。但是如何結交呢？李白二十四歲辭親遠遊，一路上遊歷三峽，繼而南遊蘇杭越台等地；在其遊歷中，不但結交了諸多賢友，同時也深化了對政治和社會的看法。在開闊視野的同時，也培養了博大胸懷，更樹立了兼濟天下的人生志向。

「今夕何夕，見此良人」。大學生活的悠閑，再加上此時的情感寄託與需要。可以在此時開始一段專註的戀愛。我以為俞敏洪老師所說的專註的戀愛應該指的是一段無悔，無憂，無慮的純潔愛情；並在其中可以學會專註和責任心的培養。絕不是通俗的，狹隘的戀情。「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」如蘇軾對王弗的愛；「賭書消得潑茶香，當時只道是尋常」如容若對盧氏的愛。以及如沈復在浮生六記閨房記樂中對其妻陳芸的愛。這些古代偉人為何會如此留戀他們少年時期朦朧青蔥的戀情呢？或許是那段感情最是純真，最是專註，最是值得回憶吧。

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李冰若沒有深厚的水利知識，如何能建造出造福後世的都江堰呢？張衡若沒有深厚的天文知識，如何能造出經天緯地的渾天儀呢？沈括若沒有深厚的科學知識，如何能寫出驚天泣地的《夢溪筆談》呢？

此四者，皆為大學不可忽略，不可錯過的事情。林清玄老師也說過大學，專業知識有六十分就很好了。另外四十分，應該是懂不懂得生活，能不能愛與被愛，有沒有幽默感，會不會欣賞美的事物。若能做好俞敏洪老師說的四件事，那麼我們便能在絕望的環境里培養正向的能量，建立起自己的思想觀點和價值體系。更能讓生活有一種淡然與瀟洒。更讓浮躁功利之心之氣，得以純凈，得以明晰。

圖 | 網路

文 | 殷揚鵬

聲音 | 王啟鵬

編輯 | 張君益

審核 | 陳福林 高麗萍 張佳慧

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