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歷史上的駙馬:有的搶班奪權、有的絕食至死,還有的要去當野人

文/王清和

【作者簡介】王清和,男,北京人,畢業於北京大學歷史系(獲學士、碩士學位)。現居住於美國。除歷史論著、譯著外,在海內外發表大量詩、散文、隨筆、評論等,曾在多家報刊有專欄(如中國《青年參考》、美國《僑報》《多維時報》《發現》雜誌等)。近年致力於文史研究,出版有《金瓶梅揭密市井私生活》《金瓶梅詞話》等。

【本文由作者授權發布】

「駙馬爺」,皇上女兒的老公,貨真價實的皇親國戚。

「駙馬」最早是一種官職。據《說文解字》:「駙,副馬也。」古時幾匹馬拉一輛車,駕轅之外的馬叫「駙」。漢武帝元鼎二年(前115年)設置「駙馬都尉」,「掌駙馬」,即負責掌管皇帝外出時從車(副車)之馬,俸祿二千石(《漢書卷十九?百官公卿表上》)。

這一官職責任重大,關係到皇帝老兒的身家性命,所以擔任者多是宗室親戚,並以皇帝的女婿居多(但也有例外,如漢哀帝劉欣便封其同性戀寵臣董賢為駙馬都尉)。魏晉以後,歷代皇帝的女婿沿例都加「駙馬都尉」的稱號,簡稱「駙馬」。

(太平公主)

從此,「駙馬」不再是一個實際的官職,而成了皇帝女婿的代名詞了。

從秦始皇算起,正統加僭稱,中國共有過五百多個皇帝,哪個不是後宮三千、嬪妃如雲,只要他不是早夭,或者陽痿,總有幾雙兒女,而實際上的數字更多,如秦始皇有兒子二十多個,女兒的數目不見記載,估計不相上下;唐太宗有二十一個女兒,宋徽宗有三十四個女兒,明太祖有十六個女兒,康熙帝兒女共五十五個。

天下女人不愁嫁,何況公主,由此推算,中國歷史上的駙馬大概有幾千位。

不管你多麽窮愁潦倒,只要一朝攀龍附鳳,便會青雲直上,高官厚祿、榮華富貴當然不在話下,真可以稱得上是尊崇無比,威風八面。

(玉真公主)

一、舜是第一個有案可稽、踐帝位的駙馬

話說有一個光棍,三十幾歲仍未結婚。他的父親是個瞎老頭,他還有一個後娘,一個同父異母的弟弟:瞎爹愚笨,後娘混蛋,弟弟狂傲。三個人合夥,屢次三番要害死他,他卻三番屢次死裡逃生,有驚無險。

所謂「大難不死,必有後福」,忽一日,聖上降旨,將自己如花似玉的兩個女兒嫁給他,光棍搖身一變成了駙馬。

聖上還覺得不過癮,再後來索性將天下拱手相送,自己去南方公費旅遊(據另一種說法,光棍,現在是駙馬,籠絡朝野人心,發動政變,將老傢伙趕下台,流放南方蠻莽之地,這種說法有居心叵測之嫌,不必深究)。

光棍得了天下,以視察工作為由,帶著車馬儀仗,前呼後擁,衣錦還鄉,瞎爹嚇得屁滾尿流,口不能言,但大人不記小人過,賞瞎爹金銀財帛若干,並封其弟為侯,對後娘是賞是罰,因未見史傳,不敢瞎編。

此光棍,姓姚,有虞氏,名重華,史稱虞舜,後人一般簡稱舜。事見《史記?五帝本紀》。舜是中國歷史上第一個有案可稽、踐帝位的駙馬。當然這是個例外,但後世意圖效法者不乏其人。

(女英)

以王導、王敦為首的琅邪王氏是擁立司馬睿建立東晉的主力,當時有「王與馬,共天下」之說。王敦娶晉武帝司馬炎之女襄城公主,拜駙馬都尉。

《世說新語?紕漏》中記有一則軼事:「王敦初尚主,如廁,見漆箱盛干棗,本以塞鼻,王謂廁上亦下果,食遂至盡。既還,婢擎金澡盤盛水,琉璃碗盛澡豆,因倒著水中而飲之,謂是乾飯。群婢莫不掩口而笑之。」

王敦出身士族豪門,見過大世面,但初到公主家,也如劉姥姥進大觀園,上廁所時,將用來塞鼻子掩臭味的干棗當水果吃了,又將洗手的香皂當飯吃了,在公主的奴婢面前大出其丑。

但別以為王敦會羞愧難當,其人「蜂目豺聲」,性情殘忍,欲成大事而甚有定力,一次王愷請客,令美女勸酒,客有不盡者,便殺美女,「敦故不肯持,美女悲俱失色,而敦傲然不視」(《晉書卷九十八?王敦傳》),使美女無辜被殺,而王敦照樣談笑自若,沒事人一般。

王敦後來擔任侍中、大將軍等職,「專任閫外,手控強兵,群從貴顯,威權莫貳,遂欲專制朝廷,有問鼎之心」,想學舜的榜樣,取天下而代之,於永昌元年(322年)自武昌舉兵,攻下都城健康,史稱「王敦跋扈」。

但天意莫測,王敦病死,動亂遂被平息,皇帝下令刨墳開棺,扒下身上的衣服,一把火燒掉,把屍體擺成下跪的姿勢,處以刑罰,並懸首城門,觀者無不稱快。

二、奇文上千字,曆數不能娶公主的理由

芸芸眾生,各有所求,你奉之如至寶,我棄之如敝屣。

劉宋明帝想把臨汝公主(孝武帝的女兒)嫁給江斅(xiào),江斅不僅拒絕,而且上書皇帝,曆數不能娶公主的理由,洋洋洒洒上千字,是一篇不可多得的奇文(《宋書卷四十一?后妃傳》)。

他指出,娶了公主,雖然可以光宗耀祖,但對自己卻是件倒霉的事(「雖門泰宗榮,於臣非幸」),他列舉了一大堆例子,「自晉氏以來,配上王姬者,雖累經美胄,亟有名才,至如王敦懾氣,桓溫斂威,真長佯愚以求免,子敬灸足以違詔,王偃無仲都之質,而裸露於北階,何瑀闕龍工之姿,而投軀於深井,謝庄殆自同於朦叟,殷沖幾不免於強鉏」,能被選中當駙馬的人,哪個不是龍章鳳姿,沒有凡庸之輩,但在公主面前,卻只能唯唯諾諾,俯首聽命,「制勒甚於仆隸,防閑過於婢妾」,忍氣吞聲,有冤無處申,「勢屈於崇貴,事隔於聞覽,吞悲茹氣,無所逃訴」;

(《鳳囚凰》中的劉子業)

為了侍候公主,「非惟交友離異,乃亦兄弟疏闊」,搞得眾叛親離;

沒有夫妻之歡,人倫之樂,「召必以三晡為期,遣必以日出為限」,「夕不見晚魄,朝不識曙星」,而且連月夜撫琴、燈下讀書之事,「一生之內,與此長乖」;

公主們聚會,一定是議論夫家,互相交流對付丈夫的經驗,回家便無故尋釁,如潑婦般蠻不講理,「雖家曰私理,有甚王憲,發口所言,恆同科律」,句句是最高指示;

忌妒成性,動不動就醋勁大發,總之是「傷理義,難以具聞」,駙馬們被搞得神經兮兮,甚至萎靡不舉,「是以尚主之門,往往絕嗣;駙馬之身,通離釁咎」。

江斅最後堅決表示,如果皇帝逼他娶公主,他便要找個人跡罕到的地方,作野人去也。

(山陰公主劉楚玉)

明帝劉彧不是個聖明君主,而且實際上兇殘無比,他殺死侄兒前廢帝劉子業而篡奪皇位,為了防止其他宗室諸王覬覦皇位,又殺了劉子業的十六個兄弟。但這次他不僅沒有難為江斅,而且拿著他的上書,「遍示諸主」,告械她們好好反省,吸取教訓,善待自己的駙馬。

文帝的女兒臨川公主讀過後涕泗橫流,上表要求重認前夫之子,「特乞還身王族,守養弱嗣,雖死之日,實甘於生」。原來她的前夫是東陽太守王藻,「公主性妒,而藻別愛左右人吳崇祖」,公主一怒之下,告到當時的皇帝前廢帝那裡,王藻被捕下獄,死在牢中。

明帝批准了臨川公主的請求,也算是幹了件他很少乾的人事。

上書是給皇帝看的,江斅說話有所顧忌,所以他沒敢提當時發生的一件事:孝武帝的女兒山陰公主劉楚玉(就是被江教拒婚的臨汝公主的姐妹),與哥哥前廢帝劉子業同餐同宿,儼若夫妻,平日淫恣無度,猶覺不足,有一天她向劉子業提出要求:「妾與陛下,雖男女有殊,俱托體先帝。陛下六宮萬數,而妾唯駙馬一人。事不均平,一何至此!」(《宋書卷七?前廢帝傳》)

劉子業竟然覺得有理,於是挑選了三十個健男,送給她作為「面首」(美貌男子意,面謂貌美,首謂發黑)。

這在古今中外的歷史上大概都算得上是一件奇聞,雖然現代有人認為,山陰公主的言行很有爭取「男女平等」「性解放」的味道,而在同時代人看來,此事絕對是淫亂背道。

她的丈夫名叫何戢,史書上沒有記載他有什麽言行,但凡他還有一點男子漢的血性,除了「投山竄海」,大概只有抹脖子上吊這一條出路。

三、「破鏡重圓」的故事

江斅運氣不錯,漢代的楊喬卻是華蓋罩頂。

楊喬長得「容儀偉麗」,漢桓帝劉志欲納其為駙馬,楊喬卻以此為奇恥大辱而堅決拒絕。上至皇親國戚,下至說客媒婆,你來我往,踏破門坎,曉之以理,動之以情,誘之以利,脅之以害,諸般手段用盡。

楊喬卻是榆木腦袋不開竅,一條道走到黑,最後乾脆來了個絕食七日,一命嗚呼,誓死不作駙馬爺,把皇帝父女倆氣個半死。憑劉志之「昏戾暴虐」,沒有滿門抄斬,誅他個九族俱滅,想必是因公主還存有一絲愛憐之心。

幾千對駙馬和公主,夫妻恩愛、堅貞不渝的也有,雖然是少數,最膾炙人口的是「破鏡重圓」的故事:

樂昌公主陳貞是南朝後主陳叔寶的妹妹,雖生長在皇家,卻沒有金枝玉葉的驕橫脾氣,而且有很高的文學造詣,她自己作主下嫁江南才子徐德言。

隋滅陳後,陳後主及皇族被虜北上,一同解往長安。樂昌公主自然也在被擄之列,臨行前,樂昌公主把梳妝台上的一面銅鏡破成兩半,一半留給夫君,一半自己收在懷中,與徐德言含淚約定,以後每年的正月十五日,在長安街市上沿街叫賣銅鏡,直至找到對方的下落。

經歷種種磨難,破鏡得以重合,二人重新團聚,經歷了陳、隋、唐三代,他們在貞觀十年同時死去,夫妻合葬一墓,據說陪葬的就是那面歷盡滄桑的銅鏡。

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