明朝美男子誤入尼姑庵，頻遭女尼迫害為哪般？

儒釋道三教合一是中國傳統文化的重要特徵，「三教」之中，佛教作為唯一舶來品之所以能夠經久不衰，自然是有其魅力所在。佛教一度受到中國統治者的追捧，比如南北朝時的梁武帝和唐周時期的武則天。但是，佛教在中國也曾經歷過低谷期，比如明朝。

佛教在明朝被厭棄，被妖魔化，其原因是多方面的。一方面，明朝皇帝大多篤信道教，與佛教有信仰衝突；另一方面，佛家本身也在這一時期出了嚴重問題，以致引起群憤。

我們常說「佛門凈地」，誠然，總體上老說佛教和佛門弟子都是非常純凈而值得尊敬的。但是，佛教的聖潔卻在明朝時期屢遭褻瀆。熱愛古典文學的讀者不難發現，明代話本小說，從「四大奇書」到「三言兩拍」，其中的佛門弟子要麼是殺人越貨的「惡僧」、「惡尼」，要麼是穢亂佛門的「淫僧」、「淫尼」。其中最為後人所熟知的就是《水滸傳》中與潘巧雲偷歡的「淫僧」裴如海，以及《金瓶梅》中與和尚私通的「淫尼」薛姑子。

藝術來源於生活，明代作家把和尚尼姑的形象刻畫得如此不堪，也是以社會真實為依據的。明朝確實是「佛門凈地」的禮壞樂崩之時，聳人聽聞的寺院醜聞層出不窮，其中又以尼姑迫害美少年的案件最為後人所津津樂道。

明成祖永樂年間，一位青澀少年誤入寺廟，被一眾尼姑強留，數日後力竭而亡，慘被分屍掩埋。

明英宗天順年間，一位趕考舉人借宿寺廟，幾月不得出，被救出後已骨瘦如柴，沒了人形。

明神宗萬曆年間，大臣周儒教的巡視江南，破獲「尼姑強留少年致死案」，轟動一時，朝廷下令重罰涉案一眾女尼，以豬肉價錢賣與單身漢為妾為奴。

這一系列案件激怒了百姓，也激怒了明朝統治者。早在明太祖洪武年間，朱元璋就曾下令：「民家女子年未及四十者，不許為尼姑女冠」。而到了明惠宗建文年間，朱允炆又把女子出家年紀提升到59歲。也就是說，年輕女子不得出家為尼，以免穢亂佛門。這種對於尼姑年齡上的限制在很大程度上確實杜絕了醜事發生，但是到了明朝晚期，隨著這一限制的減弱，尼姑作亂之事則愈演愈烈。

明朝之所以淫尼頻出，是有著其特定的歷史原因的。宋明理學在明朝時達到高峰，女子受「三從四德」思想的迫害達到極致。很多年輕女子出家為尼並非是出於對佛教的信仰，而是出於逃避苦難欺壓，尋一處安身之所。因為這些女尼並非真正意義上的佛門信徒，所以她們在長期壓抑中很容易放開自我約束，做出有傷風化的事情來。

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