此家族名將輩出、忠烈滿門，卻在金庸小說中圖謀造反
原標題：此家族名將輩出、忠烈滿門，卻在金庸小說中圖謀造反
金庸先生的《天龍八部》小說中，塑造了北宋時期一個妄圖復興鮮卑燕國，而四處興風作浪的反派家族：姑蘇慕容氏。男主人公蕭峰的身世悲劇，便以慕容氏的陰謀為發端。隨著金庸小說和電視劇改編風靡一時，北宋慕容氏作為野心家的形象也家喻戶曉，婦孺皆知。然而，這只是設定極不符合歷史的小說家言。
就和攻滅西突厥的絕世名將蘇定方，在《隋唐演義》系列小說戲劇中是大奸臣一樣，北宋慕容氏同樣也飽受不白之冤。
在真實歷史中，北宋時期的慕容氏是大宋王朝的開國勛貴，太祖皇帝趙匡胤以兄長呼之的河南郡王慕容延釗之後人，百餘年來盡忠報國、將相滿朝。若說他們竟會以鮮卑人自居，甚至代代子孫家傳遺訓，圖謀造反，妄圖恢復七八百年前的大燕國，堪為十足笑話。
好比如果有人說王安石是王莽的多少代後人，他的變法其實是為了禍亂國家，潛藏了光復王莽之大新王朝的禍心，相信不論對王安石變法是褒是貶的正常人，都會覺得謬不可及。
小說中熱血沸騰的少室山決戰中，反派大BOSS慕容博現身，教訓他兒子慕容復曰：「嘿嘿，大燕國當年慕容皝、慕容恪、慕容垂、慕容德何等英雄，卻不料都變成了斷種絕代的無後之人！」
慕容博、慕容復父子
此語中提到的四人，確是有來歷的。在距離《天龍八部》之前的七百多年，正是五胡亂華的東晉十六國時期，鮮卑慕容氏進入中原，在七十餘年裡先後建立了前燕、後燕、西燕、南燕等政權。其實這些名字就和西漢、東漢；北宋南宋一樣，僅僅是後人為了方便區分才如此稱呼。在他們自己看來，原本就是同一個政權的不同歷史時期，也即是小說中慕容博慕容復父子，念念不忘妄圖興復的大燕帝國。
慕容皝是鮮卑燕國的實際奠基人，被追封為燕太祖文明帝；慕容垂是慕容皝的兒子，在淝水之戰，氐秦帝國崩潰後，舉兵復國，謚燕世祖成武帝；慕容德是慕容垂的弟弟，在北魏大軍壓境，燕國四分五裂時，據山東自立，謚世宗獻武帝。
而慕容恪則是慕容皝之子，慕容垂之兄，既是軍紀嚴明的傑出統帥，為幼主鞠躬盡瘁的輔政大臣，因此作為五胡政權的皇子，竟得以進入唐宋朝廷官方武廟，以示對其品德和功業的褒揚。
可參見狐狸小編之前此文：
此人少年成名如霍去病，忠心輔佐幼主如諸葛亮，後世子孫名將無數
燕國太宰、大司馬、太原王：慕容恪
後來慕容皝的三個兒子，慕容儁、慕容垂、慕容德兄弟雖然都成就一朝帝業，然而子孫亦於亡國時滅絕無遺類。前燕皇族慕容儁後裔，被苻堅與西燕慕容永滅門；後燕皇族慕容垂後裔被北燕馮跋滅門；南燕慕容德本無後，他侄子慕容超，以及跟隨他南遷的幾千慕容氏族人，被南朝劉裕滅門；
唯有慕容恪之孫慕容騰投效北魏，封燕郡王，延續了慕容氏的嫡傳血脈；慕容騰的曾孫、即慕容恪的七世孫慕容紹宗，成為東魏名將，於渦陽之戰大敗混世魔王侯景，又在侯景走投無路時放了他一馬。這一念之差，竟至讓侯景逃奔南梁，禍亂南朝，徹底改變了天下格局。原本居關中一隅的西魏關隴集團，在收取南梁的梁益襄樊後國勢大增，奠定一統後三國的基礎。
東魏燕國公：慕容紹宗
慕容紹宗後來率軍攻擊西魏名將王思政，勝利在望時風吹戰船誤陷敵陣，不屈落水而死，被追封燕國公。雖然時運不濟，也因其戰功、氣節，得以和先祖慕容恪一樣，同樣名列唐、宋兩朝的官方武廟的六十四將、七十二將中，成為一段佳話。
而就在慕容紹宗活躍的年代，北魏帝國那場影響後世深遠的激烈漢化改革才過去不久，孝文帝元宏改鮮卑姓氏為漢姓，盡棄胡族風俗語言服飾，更鼓勵鮮卑人和漢人通婚；評定士族門第，制定漢式官制朝儀，將北方漢人士族
大家全面納入統治中樞。雖然這樣激進的改革嚴重損害了鮮卑軍事集團的利益，元宏死後不到三十年，以鮮卑軍人為主的六鎮軍閥集團便令北魏王朝土崩瓦解，但北方漢人亦趁此良機得到了很大一部軍權。
北周滅高氏北齊一統北方數年後，一個鮮卑名「普六茹那羅延」的漢人以國丈之尊，執掌北周國政；鮮卑大將尉遲迥不服，據鄴城起兵，原北齊故地關東八州皆反；被這個恢復了漢名「楊堅」的偉大人物一戰平定。
隨後楊堅代周稱帝，敕令盡棄胡姓，禁絕胡俗，光復漢統。數百萬鮮卑人失去了自北魏起長達數百年的「國族」地位，他們也做了各自不同的選擇。
明智的鮮卑人如獨孤伽羅，成為新帝國的皇后，輔弼隋高祖楊堅開創了「開皇盛世」，頑固抗拒漢人光復事業的反動派；如尉遲迥及其同黨都被直接消滅，成為歷史塵埃。
而慕容紹宗的兒子慕容三藏，也正是眾多源出鮮卑的大隋開國文武大臣之一，他征討嶺南，平定叛亂，牧守一方，屢建戰功，在隋朝被封為野王縣公，河內縣公。
經歷隋興唐起不到百年，自慕容氏滅冉魏入主河北起，在北中國叱吒數百年之久的鮮卑人也正式成為了歷史名詞，融入漢族。雖然一些姓氏如慕容、宇文、元、獨孤、尉遲、長孫等仍能探究其祖先來歷……
到了五代末年，慕容紹宗、同時也是慕容恪的後裔慕容延釗，成為後周王朝大將，歷任淮南、鎮寧軍節度使，殿前副都點檢，為禁軍統領趙匡胤副手，協助其發動「陳橋兵變」。事後一度為宋朝禁軍最高統帥，加同中書門下三品，即宰相銜，領大軍滅荊南、湖南兩個割據政權，生封侍中，死後贈中書令，追封河南王。連他的父親開州刺史慕容章，也被追封為太保。
北宋河南王、中書令：慕容延釗
對慕容延釗，趙匡胤一生以兄呼之，極見信任，其子孫家人多有出任各州刺史、將領者。如他的弟弟弟慕容延卿為虎捷軍都指揮使、慕容延忠為磁州刺史；他的長子慕容德業為衛州刺史；次子潁州團練使慕容德豐和侄子右監門衛大將軍慕容德琛，抗擊遼夏、鎮壓反亂頗有戰功。
作為開國武勛軍功世家，慕容氏和趙宋皇室、其他武將世家亦多有聯姻。如慕容延釗的孫女，便嫁給了趙匡胤曾孫、韓國公趙從藹，育有十子，除二子早夭外，兩個封王，即成王趙世准、淄王趙世雄；其餘六個兒子兩公四侯。
【夫人姓慕容氏，贈太保章之曾孫，贈中書令，河南郡王延釗之孫，太子率府率德正之女。河南王有功於國，為時名臣，夫人以賢女選為韓國公從藹之配。韓公，彰化軍節度使舒公之子，事其親以孝。而夫人承其夫以順，事其舅姑以禮，下其妾媵以仁，撫其子無嫡庶以均。故其內外宗姻，莫不稱其能。封太寧郡君。至和元年正月戊寅，以疾卒，享年五十有六。子男十人：長曰世豐，贈右驍衛大將軍；次曰世宣，贈均州防禦使；次曰世准，世雄、世本、世綱，皆諸衛將軍；次曰世岳、世瓞、世庸，皆太子率府副率。女三人，長適高允懷，次適張承訓，次適鄭偃，皆右侍禁。余皆幼。以嘉祐五年十月乙酉，舉夫人之喪，合葬於韓公之墓。銘曰：承夫以順，為婦以勤。逮下以恩，愛子以均。以成厥家，以播其芬。】——歐陽修《太原郡夫人墓志銘》
【韓國公從藹子九人，右驍衛大將軍世豐、武當侯世宣、成王世准、淄王世雄、彭城郡公世本、南康侯世綱、彭城侯世岳、嘉國公世瓞、彭城侯世枚。】——《宋史·表》
又比如家喻戶曉的華夏女英雄穆桂英，其歷史原型便是北宋名將楊文廣之妻慕容氏，（沒錯，歷史上的楊宗保、楊文廣父子其實為同一人，即北宋名將楊延昭之子，楊業之孫），「穆」就是「慕容」的轉音。《保德州志》記載此女驍勇善戰。而根據《楊棋墓志銘》，與楊文廣同輩的堂兄楊棋,亦娶慕容氏女子為妻。
大宋征西元帥、渾天侯：穆桂英（以楊文廣之妻慕容夫人為歷史原型）
民間評書中，太平王少令公楊文廣共有十九房妻子，其中兩房妻子慕容英和慕容昭容，同樣也和穆桂英一樣，都是源自同一個歷史人物原型。
慕容延釗還有個孫子慕容惟良，官居常州刺史，慕容惟良之子慕容暉，家有兩株楠木，嗜酒而喜吟詩，與蘇東坡交好，被蘇軾稱為「雙楠居士」，為一時名士。
宋徽宗時有個大臣慕容彥逢，據說是慕容延釗的後嗣，官至刑部尚書。此人能詩善文，才藻富贍，受知於宋徽宗，為其侍近信臣十五年，一時典冊多出其手。《永樂大典》載所著文集二十卷，外製二十卷，內製十卷，奏議五卷，講解五卷。後世評其文「多以獻媚貢諛，熒惑主聽，然其文章雅麗，制詞典重溫厚，尤為得體」。
而歷史上宋哲宗的後宮，也有一位慕容姓妃子，因和哲宗孟後交好，靖康之變南渡後累次加封，年八十時封贈貴妃。
【丙辰，哲宗婉儀慕容氏為賢妃。妃昭慈後閣中人也，頗有賢德，舊與皇太后善，至是娛侍慈寧宮。制曰：藻鑒精明，獨前知於聖母，蘭心芳潔，今娛侍於東朝。後八年薨，薨在二十二年九月壬辰。】
縱觀歷史上的北方游牧民族，很大一個共性，就是服從並忠誠於強者，當然，當強者變弱時，反水和反噬也是其天性，卻不可能汲汲於一姓之復興，更不可能數百年而不忘。
歷史上慕容垂能恢復燕國，亦是苻堅淝水兵敗，主力損失殆盡後，方才乘虛而起，其實帶有相當的偶然性。如果苻堅真能混一宇內或至少保住半壁江山，那麼慕容垂這個所謂的「燕世祖武成帝」，多半也將以氐秦帝國忠臣的身份終老一生，載入史冊。
所以依人情常理而論，北宋慕容氏作為開國勛臣後裔，早已加入漢人族群數百年，又備受宋朝厚遇恩禮，又怎麼可能一直圖謀造反，累代以「復燕」為己任？這豈非滑天下之大稽的笑談？
真實歷史上確有慕容復其人，卻是青海的慕容氏吐谷渾政權的末代君主。吐谷渾政權是慕容恪的祖父慕容廆的長兄，遠遷青海建立的政權，建國三百五十年，吐谷渾沒於吐蕃後，這支王族流亡大唐，世襲安樂州都督、青海國王之職。慕容復被唐德宗封為朔方節度副使、左金吾大將軍、烏地也拔勒豆可汗。而他死之後，唐朝對吐谷渾後裔的封賜就到此為止，不再加封了。
【貞元十四年，以朔方節度副使、左金吾衛大將軍慕容復為長樂都督、青海國王，襲可汗號。復死，停襲。吐谷渾自晉永嘉時有國，至龍朔三年吐蕃取其地，凡三百五十年，及此封嗣絕矣。】——《新唐書·西域上》
金庸先生在21世紀新修《天龍八部》時，大約也發現了原設定和歷史真實違和的問題，因此避而不談慕容延釗後裔這支北宋顯赫的慕容氏，卻說慕容博慕容復一族是五代末年時軍閥慕容彥超的後人，因此包藏野心，情有可原。殊不知這個慕容彥超並非出自鮮卑燕國後裔，而正是吐谷渾那支慕容氏的後裔。吐谷渾滅亡後，其許多族人移居山西北部，與沙陀部落混居。
沙陀人劉知遠的母親改嫁到慕容家，生下慕容彥超，後來劉知遠建立後漢王朝，重用這個同母異姓兄弟，封他為泰寧軍節度使，割據山東，後周太祖郭威代漢建周后，慕容彥超一度成為其勁敵，旋而被滅。
後周泰寧軍節度使：慕容彥超
關鍵一點是，即使是在帝王多如牛毛的五代時期，做為逐鹿爭鼎的一方割據軍閥，慕容彥超也並沒有想過去打已經滅亡了幾百年的燕國旗號，蓋因知其毫無號召力爾。
更重要的是，吐谷渾那支慕容氏和鮮卑燕國關係之遠，大約就相當於張飛張翼德和張遼張文遠的距離。若真如《天龍八部》所寫，當燕國太祖皇帝和聖賢太原王的後人都在忠心扶保大宋朝時，和他們分家了已經八百年的吐谷渾人慕容彥超的後人，卻自稱是燕國正統繼承人，把鮮卑燕國諸皇帝當做自己的列祖列宗，隆而重之珍藏所謂「大燕傳國玉璽」和「大燕皇室世系表」，矢志於復興大燕國，實不知可嘆可笑。
北宋慕容氏一族，是如此顯赫的當朝勛貴，有宰相有貴妃有王妃，刺史將軍尚書出了多人，慕容博慕容復父子僅為一屆布衣，也不知從何處來的沒落戶，卻自命為「大燕皇孫」，自稱慕容氏「人丁單薄、僅為白身、矢志復國」，更是徹底的扯謊了。
自稱「大燕王孫」、實為吐谷渾後人的慕容父子
小說中，慕容復居然不想做漢人，連漢字也不想識，漢文書也不想讀；他（或說小說作者金庸）難道不知道這世上從古到今，根本就不存在什麼「鮮卑文」，慕容氏那些英雄祖先從建國立基起，一直都是使用漢字的么？
甚至北魏孝文帝漢化改革時，拓跋、獨孤、丘穆棱、步六孤、賀蘭這些胡姓音譯都改成了漢姓元、劉、穆、陸、賀，而慕容完全不需要改姓，蓋因本身即是漢姓，取的是漢語的「慕二儀(天、地)之德,繼三光(日月星)之容」之意。
至於那個為老不尊的丐幫長老徐沖霄，在杏子林大會公然宣布，慕容是胡姓，慕容氏是胡人，喬峰庇護阿朱等人，便是「勾結胡人」，叛漢罪行確鑿，竟激發了原本猶豫不決的丐幫眾發動內亂。殊不知真實歷史上的北宋王朝，若有某個老叫花去胡扯什麼慕容氏是包藏禍心的胡人，要麼被所有人當成神經病，要麼被官府當做污衊大宋元勛，捉去打頓板子也並不冤枉。
倒不如《水滸傳》的設定，在《天龍八部》時間線幾十年後，有個青州知府慕容彥達，乃是宋徽宗宮中慕容貴妃之兄。這兩個人物的歷史原型，大約就是上文提到的徽宗大臣慕容彥逢和哲宗慕容貴妃吧。
《水滸傳》青州知府：慕容彥達
慕容彥達賬下兩員虎將，「鎮三山」黃信、「霹靂火」秦明、麾下清風寨更有一員驍將「小李廣「花榮，又與「金鞭」呼延灼交好，三萬大軍坐鎮山東，莫非就是慕容博當日藏經閣誇口於伏下的那支兵馬？只不過敗給了位面之子「及時雨」宋公明，什麼雄圖壯志再也休提，一笑。
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