怎樣做才會令上師高興？

依止上師以後，

應該以三種供養

來令上師歡喜。

修法供養：如理如法，專心致志，精進地聞思修行，令上師歡喜；表裡如一，依教奉行，令上師歡喜；有覺受、有境界了，稟告上師，令上師歡喜。

不應該有一點點坎坷、磨難的時候，就跑到上師面前，說身體不好了，家裡出事了，孩子學習不好了等亂七八糟的事，讓上師不高興。這叫不如法地依止。應該是有好事的時候，立即向上師彙報：「我修行有進步了，有如是如是的征相，有如是如是的覺受」；「我修行有進步了，達到了如是如是的境界，取得如是如是的成就。」這樣才能令上師歡喜、開心！你有進步了，有成就了，上師講法也有興緻。

力供養：自己有條件、有能力的情況下，盡量護持上師，幫助上師圓滿弘法利生事業，以這樣的方式令上師歡喜，讓上師高興。在那種愉快、喜樂的狀態下，上師才能講出真正的妙法。如果總讓上師傷心，上師也講不出那種真正的竅訣，自己也得不到利益。

財供養：在有條件、有能力並且方便的情況下，把自己珍貴稀有的財物拿來供養上師，這是對上師的財供養，也是給自己積累資糧。一位具德的上師不可能用你這些財物去造業，而是替你去做弘法利生的事業，也就是替你消業積福。上師的弘法利生事業廣大，你所做的好比是一滴水，把這滴水融入上師事業的功德海里，這滴水與上師事業的功德海就成為了一體。不是要拿很多錢物來做供養，只要自己能誠心誠意地做供養，哪怕是一分錢、一角錢也是圓滿的、殊勝的。

一位具德的上師不需要這些，做財供養是給自己種福田、積累資糧，也是隨喜上師的事業。上師用這些財物做弘法利生的事業，你自己也因此結上了這樣的緣，也種下了這樣的福。

以上述三種供養令上師歡喜，讓上師高興，然後去領受上師的教言，接受上師的竅訣，接納上師的加持。真正能夠一心、虔誠地祈禱、憶念上師的時候，你的心胸才能完全打開，本具的光明和智慧才會自然顯現，之前是不可能的。

——達真堪布2011百日共修上師瑜伽(三)

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