1924年越南舉行隆重祭天儀式，大象開道皇帝與百官穿漢服參加
圖為1924年阮朝的祭祀隊伍從清晨從順化的皇宮出發前往南郊天壇祭祀。
攝影師Dang Chau於1924年拍攝了一系列關於阮朝南郊祭祀儀式的照片，這一年的祭天儀式是啟定皇帝生命的最後一場祭天儀式。
南郊大祀是阮朝最重視的祭祀儀式，象徵阮朝君權神授的合法性。阮朝建立者嘉隆帝時就定每年一祭，皇帝親自前往祭祀，如遇事無法親祭就讓皇太子攝祭。明命帝曾對大臣言：「明世宗不親郊祀甚失事天之義，清朝祭天一年凡二亦為瀆祀，此皆不足法者。惟我皇考世祖高皇帝定為每年一祭甚合禮典，傳之萬世當遵守之。」後由於阮朝淪為法國殖民地，財政無法自主，導致祭天儀式無法每年舉辦，最後只能改為三年一祭。
1924年啟定皇帝祭天舊照：啟定皇帝的鑾駕離開順化皇城午門，浩浩蕩蕩前往天壇。
1924年啟定皇帝祭祀天地的當天清晨皇帝的是祭祀隊伍浩浩蕩蕩的走出皇城和皇都，前南郊天壇祭祀。
1924年啟定皇帝祭天儀式上的旗手，這些旗手在隊伍的最前方，高舉著象徵天的日月星辰的旗幟，體現皇帝的威嚴。
1924年啟定皇帝祭天時大象在最前面開道，大象會沿著香水河的上前行一直到達南郊天壇。
1924年啟定皇帝祭天時皇家雅樂隊伍跟著隊伍一起移動和演出，這也體現皇帝的威嚴。而且禮樂相伴，祈求五穀豐登、天下太平，表達人們對生活的美好祝願和企盼。
祭天對於秩序和禮儀有嚴格的要求，帝王所經之處，百姓都需要跪拜。如大南實錄就有這樣的記載：「南郊大祀前一日有司具大駕鹵簿。居辰，帝陛輦出右肅門，乾元殿鳴鐘嚴鼓，駕發警蹕至右端門放筒聲九，守城官具品服跪送…」。
1924年啟定皇帝祭天時的南郊天壇牌樓，裡面就是祭天場所順化天壇。阮朝的天壇是阮朝開國皇帝嘉隆於1806年建立，共有3層最上面的圓環象徵著太陽，中間層方形象徵著地球，最底下一層是正方形，象徵天圓地方。每當皇帝祭天時，朝廷搭建大型祭祀建築在天壇區域，搭建材料使用象徵天的藍布。
百官穿周朝禮服祭祀
1924年啟定皇帝祭天儀式上的各種祭祀陳列，根據《大南會典》規定陳列由青銅，黃金等打造祭祀器皿。這些器皿除了祭天儀式使用外，不可食用在其他任何場合。儀式結束後，他們將被密封保存早在禮部，等待下次使用。
祭天除了祭祀天地，還有陪祀阮朝祖先，每一個祭祀官員需要指定的祭壇前祭祀，根據官員等級他們祭祀在等級不等的祭壇前祭祀不同等級是神明。
1924年啟定皇帝祭天時文武生舞者跳祭祀舞，阮朝每年祭天都會有文武生舞者跳舞，當中的武生舞者手持紅色的盾牌與斧鉞跳干舞，文生舞者手持鳥羽和笛子跳「羽舞」。
祭天當天，官員士民會事先殺豬宰羊做成祭祀 的「太牢」，所謂太牢即是一牛（水牛）、一羊（山羊）、一豬。
祭天儀式完成後，皇帝在大駕鹵簿護衛下回到順化紫禁城
啟定時期由於越南阮朝是法國殖民地，所以當時法國人紛紛前來參觀東方文化的祭天儀式，所以當時法國攝影師們拍下這一組難能可貴的照片。
