中國大媽所到之處，都是一道靚麗的風景線 墨鏡絲巾是標配

根據百度百科：「中國大媽」是網路上引用美國媒體調侃國內中年女性大量收購黃金引起世界金價變動而來的一個新興名詞。《華爾街日報》甚至專創英文單詞「dama」來形容「中國大媽」。解釋是：中老年女性，大多數偏胖，精神飽滿，聲音大：走路成堆，排隊加塞；較富餘，喜購物，裝束臃腫，熱衷拍照，喜歡佩戴鮮艷絲巾。 圖為中國大媽在額濟納胡楊林景區拍照。

由於人口基數過於龐大，中國大媽數量難以統計，如果妄加猜測，起碼不低於總人口一半吧？那麼什麼年齡段算大媽呢？，出生於上世紀40年代至60年代的女性都應該歸於此列，也即是50—70歲之間，這類人是不是很多呢！

中國大媽真的很有錢，經常出國遊玩自然也是少不了，不誇張的講，中國大媽所到之處，都是一道「靚麗的風景線」。因為她們的特色太明顯了，尤其是一堆人站在一起的時候，也是超級醒目。圖為澳洲悉尼游輪上基本上都是來自中國的大媽們。

對於這個群體的基本特徵是：退休之後，由於閑暇時間的增加，與少部分老朋友的的關係會更加親密。但是由於各家子女在不同人生階段對父母在身邊（照顧孫輩，離家工作）的需求不一樣，以及隨著時間而來的身體情況限制導致聯繫變少，總體來看，老朋友的圈子是一個緩慢下降的曲線，且年齡越大，下降的速率越快，所有都喜歡結伴聚眾群游。圖為中國大媽出國游，喜歡用手機拍照。

無論是國內還是國外，在那些比較著名的景區，到處都可以看到擠擠碰碰、吵吵嚷嚷的中國遊客。不過你發現了嗎，在這些中國遊客中，男性少，女性大約佔70%；在這些女性遊客中，年輕女性少，五六十歲以上的中老年女性大約佔70%；在這些中老年女性遊客中，賢淑優雅型的淑女少，庸俗型的悍女大約佔70%。這類中老年悍女可能就是舉世聞名的「中國大媽」？

在網路上，經常聽到網友對中國大媽群體的吐槽，不管是她們在公共場合大聲喧嘩、跳廣場舞擾民、買東西的時候不排隊而且喜歡佔小便宜、維護自己的孫子那種不講道理胡攪蠻纏勁兒，都能迅速引起網友們的集體聲討，所以說「中國大媽」真的代表一個不文明的群體出現在網路上。

中國大媽的「強悍」來自於生長環境和接受教育程度有所局限，沒有得到中華文化精髓，傳統的禮義廉恥觀念在腦海中蕩然無存，文革時期那些野蠻作風還在作怪，把損人利己作為人生準則。當然大媽群體中也不乏品德高尚令人尊敬的女性，她們接受過良好教育和家庭熏陶，這些知識分子對社會發展起到舉足輕重的作用，不能算在其中。

這群人生在新社會長在紅旗下，原本是紅色時代產物，可惜生不逢時，青少年時期遇上文革十年，該上山下鄉的上山下鄉，該參軍入伍的參軍入伍，等回到城市時改革開放已經興起，他們大部分人進入廠礦車間，成為社會中堅力量，收入微薄，上有老下有小，由此養成節儉持家習慣。

九十年代以後國家經濟上行，老百姓日子逐漸好轉，由溫飽、小康轉向富足，錢包鼓了，精神文明建設卻並未跟上，中國社會出現巨大反差：一方面經濟富裕，另一方面精神世界空虛，除了物質貪慾一無所有。圖為中國大媽在國外商店購買價值一萬元的皮衣。

無論是在中國還是其他地方，凡是旅遊景點，總是能遇到一群說各地方言的穿著鮮艷的大媽經過。

墨鏡、絲巾、自拍桿，大太陽帽、、獨特的時尚品味，都已然成為中國大媽們的標配。

在油菜花地里，看來早有準備的中國大媽們扯出各種顏色鮮艷的絲巾，做出各式莫名其妙、頗令人嘔心的姿態照相。

我國華夏民族五千年歷史浩若煙海，祖先留下精神遺產難以計數，然而真正沉澱下來一代代傳承至今的寥寥無幾，即使有人繼承也只有極少數精英階層，絕大多數平民百姓並沒有吸收遵循，反映到生活方方面面便是國民整體素質下降，其中包括中國大媽。請關注公眾號：張藝攝影

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