心教傳統：中國人固有的核心價值與文化信仰
《人類心性學旨要》課程計劃介紹演講錄（下）
廣州青年創業商學院教授 何伯勤
二〇一八年五月十日
四、目的與效果
最後我再強調一下，通過本次講座，我們想要達到以下四個目的和效果：
（一）初步會做心地功夫
第一個目的，就是讓大家初步學會做心地功夫。「心地」一詞，源於佛經。意思是說我們的心靈世界就像一塊土地一樣，只要我們種下善種，時時培養，便會長出善苗、開善花、結善果。其實我們的心靈本來就有善種善根，而不必另找種子，你只要常常自覺反省，你的善根自然就會顯現，自然就會得到擴充，自然會發出光明照亮自己，進而也可以照亮別人。這個自覺反省的能力，正常人都是完全具備的，這是不學而能、不學而會的，關鍵是要能常常反省，持之以恆，而不能曇花一現或者忽明忽暗。通過本次講座，就是要讓大家首先能夠深刻地自覺到自己的自覺反省能力，從而能夠常常自覺的落實自覺反省的功夫，進而開拓心胸、立志向上。這個自覺反省的功夫大家千萬不要小看，講座當中再給大家細說其中的奧妙。
（二）獨立閱讀古代經典
第二個目的，就是讓大家基本能夠獨立閱讀古代經典，特別是四書五經。我們通過結合生命體驗和心身動態，讓大家盡最大可能地體認明白本人前面提到的心性理氣、道德仁義、陰陽乾坤、太極中和等傳統學術核心術語，然後自己用心去閱讀經典，自己去求證宇宙人生的真理，自己去體驗證悟真理、運用真理、落實真理的快樂。我在前面講過，古籍當中絕大多數的名詞概念你可以通過查閱字典辭源了解，惟獨這些傳統學術核心術語僅靠查字典了解遠遠不夠，你需要結合自己的生命體驗和心身動態來了悟。一旦弄懂了這些核心術語，你就可以獨立閱讀研修古代經典。對於古代傳下來的聖經賢傳，你光聽別人的講解有多大的意味呢！剛開始聽別人的講解倒是很有必要，但你不能一直去聽別人的講解，你最終還是要立足自身解決問題，所謂求人不如求己啊！
（三）提高心身健康水平
第三個目的，就是讓大家學會轉化不良習氣的基本方法，提高自己的心身健康水平。大家也許會感到很奇怪，覺得研修心性學與自己的健康有什麼關係呢？其實這其中的關係可大了。心性學可以說是最高明最簡捷的養生學。你只要能夠常常做到一心一意、聚精會神、凝神聚氣，最起碼你的睡眠質量、記憶力會得到很大改善，你的神經系統健康水平會得到很大提高，進而使你的心情、你的人緣也會變得越來越好，絕對可以克服現代人的普遍焦慮、懷疑、抑鬱等一系列城市綜合症，這對大家做人做事、建功立業是有莫大的好處。其實這只是我們做內聖功夫的最初步的效驗，只是我們修身的初步嘗試而已。但我們也可以說，人類一切偉大的情操和事業都要從這裡出發，否則，即便你出了名、立了功，或者說你做大了、做強了，但不一定會長久，須知可大可久才是真功夫、真水平。
（四）堅定傳統文化信仰
第四個目的，就是通過本次講座，讓大家能夠堅定自己的文化信仰。這其實是本人舉辦此次講座最根本的目的。現在好多人說，中國人特別是漢族人沒有信仰，甚至一些所謂的著名學者也在公開宣講批判漢族人沒有自己的信仰。這是缺乏基本文化常識的表現，說這種話的人，他絕對不懂中國傳統文化的核心精神。須知我們中國人自古就重視人的道德心靈的培養，雖然商代以前中國人也信仰人格神的天，但經過文王周公的努力，便將上古的宗教文化轉進為人文禮樂文化，春秋時期的孔子又將這個禮樂文化轉進為人文道德文化，戰國時期的孟子又從孔子所倡的人文道德中凝鍊出心性之學，以維護古代傳下來的六藝之學的核心價值。這個核心價值說到底就是要突出我們人類心靈的偉大和人性的本善，我們只要善用我們這個偉大而奇妙的心靈，真正自覺到我們這個心靈的本性和天地的本性同樣是絕對的真、絕對的善、絕對的美，那我們自然就會在心中樹立起善惡的標準，我們自然就會自作主宰，止於至善，這就是中國人的心教傳統，這就是中國人特別是漢族人的文化信仰。所謂心教傳統，就是突出自我心靈的教化和培養，以心傳心，自作主宰，而不必去皈依一個外在的神靈而求救贖、求解放。所以我們中國人既能從仰觀俯察這個世界來了解人生，更能從體悟明了我們的心性來了解這個世界，最後達到一種主客融合、天人合一的境界。中國人之所以能堅持中正和平之道，不輕易走極端，而創造出可大可久的華夏歷史文化，其根源正在於此，怎麼能說中國人沒有信仰呢？所以本人在講座當中，不可避免地要貫穿中西印學術思想比較及世界各大宗教比較的思路和方法，要讓大家真切地感受到中華文化的獨特和偉大，從而堅定我們固有的文化立場和文化信仰。我們並不盲目排外，對其他文化及宗教我們應抱欣賞、借鑒和包容的態度，但我們絕不能喪失自我，變成一個不古不今、不中不西的文化流浪兒。我也毫不客氣地講，我的後半生不幹別的，就是一心一意研修和宣講我們中華民族固有的核心價值和文化信仰，這次講座僅僅是一個開始。人必自立而後能立人，自知而後能知人，自和而後能和人。必先立定自家腳跟，文化建設始有可能，無論是中國人還是西方人都應該如此。
順便再發一點感慨。就是我們這次舉辦網路微信課堂，對我而言，多多少少有一些遺憾。為什麼呢？因為講心性學和講其他學問有一個很大的不同，就是講的人和聽的人最好能近距離接觸，這樣以來，大家可以更好地相互感召，彼此砥礪，隨時互動，以心交心，因為心性學是活生生的人生智慧，不單純是機械的客觀知識。古人講學，大概從孔子開始，就主張因人施教，對症下藥，以心傳心，當機指點。孔子是絕對不喜歡泛泛講話的，《論語》中記載的孔子的每一句話，都是活靈活現的，都是有很強的針對性，當然後面隱藏的道理則是一貫的，所以夫子講：吾道一以貫之。宋明儒講學更是如此，都是肝膽相照，相濡以沫，相互間以人格氣象想映照，以精神意志相激勵，真正做到了教學相長。現在我們大家是通過微信見面，彼此之間相隔千里之遙，甚至是萬里之遙，雖然是極度的便捷，極度的高效，但我們彼此只能聽到聲音，看到文字，儘管這並不影響心靈的感通，但即便是相互看到視頻圖像，畢竟在人格感染和精神勉勵方面受到了相當的限制。所以在下很是希望有機會和大家面對面探討學問，相互提撕，從而建立友誼，共學共勉，實在不希望講座結束了，大家的緣分也跟著結束了。當然這取決於我的道德學問和講學水平。我想我的講座只要真能對大家有所啟發，有所幫助，相信會有更多的朋友理解我、支持我。正如孔子所言：德不孤，必有鄰。這是我對自己的一個勉勵和安慰。
講座的課程計劃就介紹到這裡，謝謝大家！也請大家批評指正。朋友們有什麼問題或想法，可以現在提問，在下會儘力作答。
（全文終）
[本講座《人類心性學旨要》共二十講，每講兩小時，前五講共十課時全部為公益免費課，目前只進行了課程計劃介紹，歡迎大家長按下列何伯勤教授二維碼名片申請加入廣州青年創業商學院微信課堂共學共勉！]
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