驅除胡虜，恢復中華，何以功成朱元璋

原標題：驅除胡虜，恢復中華，何以功成朱元璋

元末天下大亂，群雄紛起，增城朱光卿，惠州聶秀卿，淮陽榛胡，四川合江韓法師，河北韓林兒父子，安徽穎人劉福通，羅田人徐壽輝，定遠人郭子興、張士誠，鈣陽人陳友諒，隨縣人明玉珍，黃嚴人方國珍，皆相繼而起，各守一方，稱帝稱王，與元廷分庭抗禮。然於其中終成正果者，卻為幾至餓死而剃度出家的行腳僧朱元璋。

其一，得國之正。民國學者曾說三代以後得國最正者，唯漢與明。匹夫本無篡逆之心，只是順天下大勢而為。朱元璋奮起最低層，而終於徹底恢復中華，且其是歷史上第一次由南而北漸次統一中國，可見其中艱難。

其二，能謀大局。能讓赤貧的暴富者拋棄虛榮，遠離享受，大概是最難的事情。古今農民領袖，從地壟田間殺出來，得一兩座城池，便立刻南面稱孤，福蔭子孫。然而，朱元璋非但自製於始萌，其所拉起的兵將亦能同其一氣，可見朱元璋的統御能力與得人心之狀。此種氣概，確實唯漢高祖劉邦可與之相提並論。

其三，戰略獨運。朱元璋初起於群雄，夾於張士誠、陳友諒兩大勢力之間，至為困難。其所處之集慶並不像漢高祖、光武那樣以關中、冀州為雄厚資本，爭奪天下，進退自如。其以兩線作戰之困難局面，步步為營，穩紮穩打，最終恢復華夏江山，可說得益於其戰略運用之成功。

其四，得人才眾。朱元璋起事後，內有李善長、湯和、李文忠、徐達、常遇春等淮上人士，外得劉基、宋濂等謀士名相之輔，且能夠內舉不避親，外舉不避仇，唯才是舉，因材施用，用人之長，終以一郡之人才平定九州，堪稱不世之功。

讀於明史，觀朱元璋以坎坷少年，於家破人亡、被逼出家的「赤子之身」，當元朝末世，值天下大亂，始奮其卒伍，忍辱負重，左衝右突，先南後北，次第統一華戎，重建中華，其於中華之歷史走勢，可謂居功至偉。自漢唐以來歷史諸帝，文治武功，深謀遠慮者，唯漢高光武可與之媲美，因朱元璋所面對之元朝鐵騎和紛亂形勢，實與兩漢之形勢大體略同甚至更為複雜。若非朱元璋少年磨難，閱盡滄桑，久歷風雨，亦恐難成其再造華夏之功。由朱元璋之成功，再見「人間正道是滄桑」之深刻道理。

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