《藥師經》淺釋受戒、誦經、供養的延壽儀則

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【爾時，阿難問救脫菩薩曰：善男子！應云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來，續命幡燈，復云何造？】

2、明延壽儀

此時，阿難請問救脫菩薩：「善男子，應當如何恭敬供養藥師如來，如何造設續命幡燈？」

【救脫菩薩言：大德！若有病人，欲脫病苦，當為其人，七日七夜，受持八分齋戒，應以飲食及余資具，隨力所辦，供養苾芻僧；晝夜六時，禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來；讀誦此經四十九遍；然四十九燈；造彼如來形像七軀，一一像前各置七燈，一一燈量大如車輪，乃至四十九日，光明不絕；造五色彩幡，長四十九搩手，應放雜類眾生至四十九；可得過度危厄之難，不為諸橫惡鬼所持。】

這段經文是救脫菩薩說明延壽的儀則及壇場的布置。

由於病人被病苦所折磨，身體羸弱，精神不佳，難以提起心力修行。因此，病人的眷屬應當為他修習善法，將此功德迴向給他。

修習哪些善法？如何修習善法？比如在七日七夜都受持八分齋戒，在自己能力所及的範圍內，並以種種飲食以及種種資身用品，供養比丘僧。

應當晝夜六時禮拜藥師如來。讀誦四十九遍《藥師經》，點燃四十九盞燈。塑造七尊藥師如來，並點亮安置在每一尊藥師像前的七盞燈，每一盞燈都如同車輪一般大，點燈一直延續四十九天，令光明照亮一切，相續不斷。製造五彩色的神幡，神幡的長度有四十九搩手。

在此期間，積极參加放生，令各種各類的生命都得以存活，乃至能放四十九種類型的眾生。這樣，就能令病人度過這場劫難，不被那些惡鬼奪走生命。總而言之，發心修習受戒、誦經、供養等善法，功德迴向病人願病根消除。

比丘僧：比丘是僧團五眾之首，舉比丘即含攝其他四眾。

晝夜六時：晝三時，夜三時，即一整天。

晝三時：初日分，中日分，後日分。

夜三時：初夜分，中夜分，後夜分。

一一燈量大如車輪：若能力有限，量小亦可。重在虔誠為之。

點燈的注意事項：弘一大師點燈時，用一盤水裝著燈盞，並用罩子罩住裡面的燈芯。防止無意中螞蟻爬進油燈，或是撲火的飛蛾蚊子看到光，而飛入油燈中。充分表現出弘一大師在生活中，時刻以慈悲心護生。

搩手：古印度的長度單位。即拇指與中指張開後，兩指尖的距離。

搩，張開之意。尺寸長短，說法不一。依演培法師所說：普通大人的一搩手，約六寸左右；四十九搩手，大約長三四丈。

應放雜類眾生至四十九：放生。盡量放多種的動物。或者四十九日內，每日皆放生。

迴向偈

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《藥師經》淺釋〔82〕國家首領以慈悲仁政、供養藥師如來之善行救度國難

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