和乾隆比臨帖，你的勝算有多大？
1746年，那是一個春天。有一位老人，在《伯遠帖》的最後邊，寫下詩篇。
快雪時晴洵書聖，中秋姿媚中藏筋。
伯遠一帖推後勁，遒逸自足追前塵。
寫詩的人叫沈德潛，著有《唐詩別裁》，喜愛詩詞的朋友應該不陌生。
△沈德潛像
這首《三希堂歌》，是他奉旨創作並題寫的。三希堂是乾隆在養心殿營造的一間小書房，裡面放著他最喜愛的三件「希代墨寶」。
△乾隆：看我家的大飄窗~
「三希」包含兩層含義
《快雪時晴帖》為「三希」之首，本來就藏在清內府。乾隆十一年（1746年），乾隆又先後得到了《中秋帖》《伯遠帖》。
得到伯遠帖後，他欣喜不已，作了題跋：
王珣此幅，繭紙家風，信堪並美，幾余清賞，亦臨池一助也。
關於「三希」的含義，還要多說一句，在湊齊三件「希代墨寶」之前，「三希」一詞已有所指，即「士希賢，賢希聖，聖希天」。乾隆在《三希堂記》里也說：「吾之以三希名堂者，亦非盡為藏貼也。」另外，乾隆的老師蔡世遠曾以「二希」命名自己的堂號，乾隆的三希堂也有效仿的意思。
在「三希」中，《快雪時晴帖》是乾隆最喜愛的法帖。他在這三行字上用功極勤，綿柔圓轉的書風即受此帖影響頗大。
《三希文翰》是乾隆37歲時（1747年臘月）在宋代箋紙上臨的三希帖。
後有御題：
三王真跡為希代墨寶之冠，偶得宋箋，愛其宜筆，輒臨一過，不覺神興飛動。丁卯嘉平御筆。
與「快雪」上的題跋相隔將近兩年，不知乾隆又臨習了多少遍。學習書法的你，不妨臨一臨，看看能不能勝過乾隆。
多才多藝的「弘曆大大」
乾隆對三件法帖真可謂愛不釋手，一有閑暇，就取出來看看，題詩句、寫評語、談感悟一一搞起來，興緻濃時，還要畫一畫。
看看三帖的引首，乾隆各給了一個評語。他的大字水平，由此可見一斑。
中秋貼——至寶
快雪時晴帖——神乎技矣
伯遠帖——江左風華
每看到會心之處，乾隆還會題一些小字評語，如《快雪帖》的「天下無雙 古今鮮對」，《中秋帖》的「神韻獨超」「印印泥」，《伯遠帖》的「家學世范草聖有傳」。
只有《伯遠帖》是真跡
現在的主流觀點是，王羲之《快雪時晴帖》為唐代摹本，王獻之《中秋帖》為宋人臨本，也有人懷疑是米芾手筆。
三帖中只有王珣《伯遠帖》為晉跡無疑。
王珣是晉元帝時期丞相王導之孫，中書令王洽的長子。這封信件是王珣在世書法孤本，是二王書法系統的墨跡原件。從這一角度講，《伯遠帖》的價值勝過它的兩位「哥哥」。
此貼共5行47個字，釋文如下：
珣頓首、頓首，伯遠勝業情期，群從之寶。自以羸患，志在優遊。始獲此出，意不克申。分別如昨，永為疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。」
徐邦達先生鑒定認為，此帖瘦勁古秀，筆法結體與《萬歲通天帖》中王獻之《姨母帖》最為接近。如下圖對比，
左，王羲之《姨母帖》，右《伯遠帖》。不過，《姨母帖》是摹本，《伯遠帖》則放筆直書，因此鋒棱轉側之間，又自不同。
「中秋」「伯遠」險些流失海外
三希帖到了乾隆那裡，之後一直保存在清內府。溥儀遜位後，常常利用賞賜等辦法，將一些書畫、古玩等宮中珍寶帶出宮，典賣換錢。其間，光緒的瑾妃把《中秋貼》和《伯遠帖》悄悄帶出皇宮，在一個小古董商鋪「品古齋」內脫售。「三希」就此分離。
△光緒瑾妃
「二希」剛一露面，就被收藏家郭葆昌看上了，郭曾是為袁世凱掌管私人財務的大紅人。他出高價收下了兩件巨跡。
△郭葆昌
「二希」的流出，也驚動了大收藏家張伯駒，他認為郭葆昌「旨在圖利，非為收藏」，唯恐國寶流失海外，便委託惠古齋老闆柳春農作中介人，向郭購買中秋、伯遠二帖。最終，郭葆昌將二帖與李白《上陽台帖》、唐寅《蜀王宮妓圖》、王世敏山水軸、蔣廷錫《瑞蔬圖》六件書畫作價20萬銀元，讓與張伯駒。張先付6萬元，餘款一年付清。不過，「七七事變」隨後發生，金融封鎖，張伯駒的餘款未能兌現，無奈之下，暫將「二希」退回。
△唐寅《蜀王宮妓圖》
日本投降後，郭葆昌已去世，但「二希」仍在郭家，其子郭昭俊向張伯駒開出的友情價是2000兩黃金，幾番討價，未能成交。
新中國成立前夕，郭昭俊將「二希」攜至台灣，後準備賣給台北故宮博物院，未能成交。後來，郭昭俊又到了香港，因手頭拮据，把「二希」抵押給銀行以換取貸款。1951年，銀行催款緊急，郭昭俊決定出售「二希」。周恩來總理聞知後，為免國寶流失海外，決定收購。最終，以35萬元港幣成交，「二希」得以回歸大陸。
如今，《快雪時晴帖》藏於台北故宮博物院，《中秋貼》與《伯遠帖》在北京故宮博物院。欣賞國寶之時，想想前人故事，令人不勝唏噓……
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