詩詞里的中國母親
青蓮讀書會#母親節特輯#
每日一圖
母親節，是一個屬於「外國人」的節日。中國人沒有母親節，但是對於自己的母親卻是一樣的情深。
《弟子規》對子女的言行進行了規範：「父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定，出必告，反必面。」
「晨昏定省」即出自於此：早上起床之後，應該先去探望父母，並且向他們問好，下午回家之後，要將一天的情形告訴他們，要他們放心。
中國人最傳統的居住方式，是家族式群居。越是大戶人家，居住的越是庭院深深。
父母與孩子相隔的距離遠了，就要求子女們做到每日晨昏定省，這不僅僅是為人子女應有的禮節，也是對父母應盡的一份孝心，連最微小的地方都會去在乎父母的感受，懂的讓父母時時刻刻放心，不讓他們過多的操心勞神。
古人認為，這樣的孝子良臣才是國家的棟樑之才。
母親，是從女性開始懷孕算起。在傳統文化中，稱女子懷孕為「身懷六甲」。
在道家文化中，六甲指的是古人使用的干支紀年法中的六個「甲年」，分別是「甲子」、「甲戌」、「甲申」、「甲午」、「甲辰」和「甲寅」。它們分別領起天干中的新的十年，所以稱為「六甲」。
甲寅－木神，為骨；甲申－金神，為齒爪；甲戌－土神，為肌肉；甲辰－風神，為氣息；甲午－火神，為溫暖；甲子－水神，為淵澤。又木神為肝，火神為心，土神為脾，金神為肺，水神為腎，風神為膽，六甲共成一身。
周朝時，兒童入學，首先學「六甲」和「六書」。「六甲」指兒童最初練習寫字時，用干支中筆畫相對簡單的，也就是上邊提到的「六甲」來練習；六書即指事、象形、形聲、會意、轉注、假借這六種基本的修辭手法。
古人用兒童接受的初級教育，指代下一代必須掌握的知識，所以稱「身懷六甲」。
中國式母親是什麼樣的？
在古人的詩詞中，傳統的母親是「靜、弱、慈」的。
《詩經·邶風·凱風》
凱風自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。
母氏聖善，我無令人。
《遊子吟》
唐·孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
《歲暮到家》
清·蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
《曬舊衣》
清·周壽昌
卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻餘溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。
《憶母》
清·倪瑞璿
河廣難航莫我過, 未知安否近如何。
暗中時滴思親淚, 只恐思兒淚更多。
而當代的母親，則洒脫的多。
龍應台《目送》中有句話：「所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。」
中國式母親，一則以喜，一則以懼。
—美在中式生活整理編輯—
資料丨網路，版權歸原作者所有
TAG:青蓮讀書會 |