歷史教科書里的商鞅，和真實的商鞅，一樣么？

在歷史教科書中，商鞅一直是以極其正面的形象出現的，被尊為偉大的改革家，是變法圖強的典範。

關於商鞅，最為中國人所熟知的故事是「立木為信」。

講得是商鞅在變法前，為了取信於民，在國都的南門，放置一根木頭，但凡有人能從南門扛到北門，即賞十金，商鞅見百姓仍舊只是嘰嘰喳喳，便把賞金增加到五十金，一個非常普通的百姓，架不住巨額獎金的誘惑，面對可能被戲耍被嘲笑的結果，把那根三丈長的木頭從南門扛到了城北門，果然得到了五十金。

於是，人們也便開始相信，商鞅變法是動真格的，令行禁止，任何人都得遵從，沒得商量。

自商鞅變法以後，秦國一下子就強大了，於是，教科書中的商鞅，也以偉大改革家的形象出現。

但其實，商鞅並非什麼偉大的改革家，商鞅的變法，也並不是想讓百姓過上好日子，他只想通過變法，使自己獲得更好的社會地位。司馬遷雖然在《史記》中為商鞅做了傳記，而且置於列傳中比較靠前的位置，但司馬遷卻一點也不欣賞商鞅，他是這樣評價商鞅的：

商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術，挾持浮說，非其質矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將卬，不師趙良之言，亦足發明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫！

在司馬遷看來，商鞅是本性刻薄之人，商鞅留下來的著作《商君書》也是刻薄之書；商鞅立木為信，但自己卻欺騙魏國公子卬，在重大利益面前，絲毫不講誠信。而商鞅的所學做為，也只是一門心思地升官發財罷了。

為什麼司馬遷對商鞅的評價如此之低呢？因為商鞅的變法，本質上是與民爭利，讓民眾忙碌一生但又一事無成。

在商鞅看來，國家和民眾，是對立的，是零和博弈，民富國便不強，國強民便不能富。在商鞅留下的著作《商君書》中留下了這樣的論點：

民弱國強，國強民弱。故有道之國務在弱民。

民貧則力富，力富則淫，淫則有虱。

民辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞。

平心而論，商鞅這個論點，實在是把人性看得很透。

人在窮困時，便想法設法使自己富裕起來，如何才能富裕呢？誠實勞動合法經營唄。

可人一旦富裕起來，便飽暖思淫慾，不愁吃喝的情況下就開始琢磨些奇技淫巧了，再之後又開始追求起六虱來了。

什麼是六虱呢？聽著名不好聽，但如果我給你解釋出來，你就會發現，六虱就是把六種被商鞅污名化的東西，即日禮樂、詩書、修善、孝弟、誠信、貞廉。

看到這裡，你也一定明白了，商鞅自己不講誠信，沒毛病，因為誠信是六虱之一，是該被禁止的。

但是，如果民眾誠實勞動又沒有天災人禍，一定會富裕起來的，富裕起來必將追求六虱啊，怎麼辦呢？商鞅提出的解決辦法便是，通過稅收槓桿，調節民眾的收入，讓民眾始終在貧困線上掙扎，讓民眾不得不經年累月地勞作。

如果民眾受不了勞作，也好辦，帶他們出去打仗，凡是立戰功的，陞官，給爵位。

這麼操作下來，民眾必將踴躍參軍，必將在對外戰爭中勇猛獻身，所以秦軍也必將是戰無不勝攻無不克的。

秦人原本就團結彪悍，商鞅的變法，大大地激發了秦人的侵略性。而秦最終一統天下，也是由商鞅的變法開始的，但秦的滅亡，也是在商鞅變法時就種下的，你想想，當天下已經無仗可打，民眾又整天掙扎在貧困線上，看不到希望，除了造反，還能怎樣？

參考資料：《史記·商君列傳》、《商君書》

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