《豁達見性、隨遇而安蘇東坡》

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北宋蘇軾，字子瞻，唐宋八大家之一。現代人多數記得的是他的號：東坡先生。

蘇軾於宋仁宗景佑三年（現歷1937年）呱呱墜於眉州蘇家。其父蘇洵，娶眉山大理寺丞之女程氏為妻。蘇洵少年時好游，至二十五歲始發奮讀書。但由於他為人聰慧，學習刻苦，終學有所成，並將其一身學識授於蘇軾及其弟蘇轍。

蘇軾六歲時被其父送至天慶觀北極院小學讀書，師從道士張易簡。此舉令蘇軾的性格中增添了隨性率真的道家風骨。

嘉佑元年（現歷1957年），蘇軾隨父親赴京參加科考。此次主考官為文壇大家歐陽修，蘇軾之文得其大為讚賞，並預言「此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。」然而就在蘇軾名動京師之時，其母程氏病逝。父子三人均回鄉守喪，於嘉佑四年（現歷1959年）再度回京，父子同朝為官數年之後，其父蘇洵病逝。蘇軾及蘇轍扶父親靈柩回鄉，並守孝三年。蘇軾再次還朝之時，適逢王安石變法之開始。

由於對新法持反對意見且與新任宰相王安石政見不合，蘇軾的恩師歐陽修等人相繼離開京城。孤立無援的蘇軾上書批評新法之弊端，引來王安石一眾排擠，最終蘇軾自請出京到杭州任通判。他剛到杭州，就遇上了幾十年不遇的旱災，旱災還帶來了可怕的瘟疫。蘇軾上報朝廷，獲得了賑災糧食。除了用賑災糧食救濟災民外，蘇軾還組織郎中們到各處巡診，救治染上瘟疫的百姓們。因為蘇軾各項得力的措施，很多人從死亡的邊緣掙扎了過來。故杭州很多百姓對其感恩戴德，很多人在家中懸掛他的畫像，甚至有人為其建立生祠。災荒事宜處理完成後，蘇軾開始對西湖進行治理。清量湖中淤泥雜草，種下菱角。此舉不但可以杜絕水草瘋長，更可由菱角售賣中獲得收入再用於西湖治理。生態鏈環環想扣，蘇軾確然是個奇才。此外，蘇軾在疏通西湖與外界相接的河道之餘，更修建起一道長30餘里的堤岸方便百行出行和遊玩。這條堤岸，正是杭州有名的「蘇堤」。杭州百姓都很感謝蘇軾為杭州的付出，在過年時大家抬豬擔酒向他拜年。為免推卻百姓好意，蘇軾讓家人用他的方法將豬肉煮得紅香酥爛分給百姓共食。此後更將做法分享給大家，這種做法燒出來的肉正是名聞遐爾的「東坡肉」。雖然蘇軾杭州政績的建樹有目共睹，但是北宋政壇的動蕩讓他的政治生涯一直沒能得意過，甚至被貶官至海南儋州。海南在當時環境惡劣，生活困苦。被貶海南可謂僅次於滿門抄斬的處罰了，然而豁達的蘇軾毫不介意，他甚至把儋州當成第二故鄉。在儋州，他開辦了學堂，致力教育。在他的努力下，百年未出進士的海南終於有人在鄉試中舉。儋州人民為了紀念他，將各種事物都以他的名字來命名。如東坡村、東坡井、東坡田……

政治上的不如意，並沒有讓蘇軾自怨自艾。相反，他不管遭遇再困難的局面，也樂觀以對。《飲湖上初晴後雨》中的佳句「欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜」，正是他自請出京任杭州通判時所得。此詩描寫了西湖之美，可謂前無古人，後無來者。詩詞不僅僅是蘇軾抒發心中情感的渠道，他還將一些哲理寓於詩詞中，給人以啟示。《題西林壁》中的「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，很生動的闡述了想要了解事物全貌，必須宏觀角度出發。蘇軾致力宋詞創作，被譽為宋詞豪放派的代表，他的《水調歌頭.明月幾時有》，豪邁磊落、蕩氣迴腸。「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒」，聽得人心生嚮往。「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。……」這首懷念亡妻的《江城子》，道盡了蘇軾對其結髮妻子王弗的無盡深情。蘇軾的詞，將詞的地位從音樂的附屬品提升成與詩一般獨立的閱讀作品。宋詞最終在中國文學歷史中得以佔據如此重要的地位，蘇軾功不可沒。

無論是詩詞還是文賦，抑或書法繪畫，蘇軾都是當時社會的佼佼者。而他在烹飪、醫藥、水利等方面也有傑出貢獻。但是最讓人敬佩的還是他不管在什麼樣的環境下，都能隨遇而安、積極面對的心態，這或許是現代浮躁的年青人最應該學習的。

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