《傾城之戀》的悲劇色彩
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《傾城之戀》的悲劇色彩
讀完了《傾城之戀》這部小說之後，我產生的第一個想法就是：「我大概知道為什麼張愛玲要把這部小說命名為《傾城之戀》了」。雖然這一念頭源於我讀完小說後那一剎那的直覺，但這些直覺並不是毫無根據的，而是建立在我對於小說的整體印象上產生的。那個整體的印象就是：「因一座城市歷經戰火摧殘而產生的婚姻。」沒有錯，是婚姻，在歷經戰火威脅生命的恐懼之後，白流蘇與范柳原所建立的只不過是相互之間生存所需要的婚姻關係，而非真正意義上的愛情。這就可以理解，為什麼張愛玲在小說標題里所寫的是「戀」，而不是「愛」。小說最後的結尾雖然是以白流蘇與范柳原成就了婚姻而圓滿告終，這樣的結局，雖然看似圓滿，但實際上卻加重了小說的悲劇性。
二人的觀念和背景已經決定了其人生的悲劇性。白流蘇出生在一個日趨沒落的封建家庭，當她因婚姻失敗，在家中飽受親戚間的冷嘲熱諷之時，她曾說：「一個女人，再好些，得不著異性的愛，也就得不到同性的尊重。女人們就是這點賤。」當她第二次回到香港，選擇屈從於范柳原時，文中說道：「她承認柳原是可愛的，他給她美妙的刺激，但她跟他的目的究竟是經濟上的安全。這一點，她知道他可以放心。」對於白流蘇而言，愛情婚姻純粹是謀生手段，是求生的籌碼。她清醒地知道自己只不過是男人的附庸，所以就儘力利用范柳原對於愛的渴望來謀求自己的利益。她與范柳原的婚姻只是雙方權衡利益下的交易，在這場交易中，經濟利益才是主角，愛情婚姻成了她謀生的工具。為了謀生而成家，婚姻也只是一種交易，這不僅是白流蘇人生的悲劇，也是那個時代女性的悲劇。而范柳原，自幼在英國長大，父親去世，繼承了大量財富，玩世不恭。表面上縱情聲色，內心似乎又對於《詩經》中「死生契闊，與子相悅，執子之手，與子偕老。」這一傳統古典愛情心存嚮往。一個人孤獨地追尋愛情，可現實中的大部分女性並不能給他那種他所渴望的愛，直到最後，他得到的也只不過是出於對現實的妥協而產生的婚姻，這種理想與現實的差異，對於范柳原而言，本身就是一種悲劇。
在城市的廢墟上建立起的無愛之婚加重了悲劇色彩。儘管在經歷了戰亂之後，二人都平安活了下來，並最終結婚，但這種婚姻關係的根源並非來自真正的愛情，而是雙方在經歷了對生死存亡恐懼過後的生存需要。作者在白流蘇和范柳原躲避戰亂時寫道：「流蘇到了這個地步，反而懊悔她有柳原在身邊，一個人彷彿有了兩個身體，也就蒙了雙重危險。一顆子彈打不中她，還許打中他，他若是死了，若是殘廢了，她的處境更是不堪設想……在這一剎那，她只有他，他也只有她。」另一句：「……在這動蕩的世界裡，財產、地產、天長地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的這口氣，還有她身邊的這個人。」在這裡，不難看出，二人關係變得更加緊密的根源，其實是戰亂中對於生存的需要，而這種相互間的生存需要，本質上是相互之間的利用。最後產生的婚姻，只不過是歷經生存危機後的副產品。
作品最後寫道：「香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界裡，誰知道什麼是因，什麼是果？誰知道呢？也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了。成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大改革……」我在想，假如沒有沒有香港的淪陷，他們之間的婚姻還能夠成功嗎？這種無愛的婚姻，因時局動亂的生存需要而生，本身就具有偶然性，這種偶然而缺乏根基的東西，卻又是那個時代人們生存受到威脅下的必然。正如張愛玲所說：「在這個兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可總有地方容得下一對平凡的夫婦。」但這種婚姻真的能夠長久嗎？作品最後給我帶來對於原因的追思，順著這種思路進一步回味，不禁加重了「傾城之戀」的悲劇色彩。
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