異物與物異的奇妙故事：祥宏講夷堅之石中龜

原標題：異物與物異的奇妙故事：祥宏講夷堅之石中龜

宋代段子：這個故事集中談了幾件「物異」，這在《夷堅志》故事中也是一類，有些物件擁有不好解釋的奇特屬性，從描述的客觀性來看，似乎不是假的，也不是幻術，也許故事裡的物件現在也有，只是尋常人見不到了。

石中龜來

【原文】

桂陽軍書吏溫恭為小吏時，受差詣潭府，因暫祗役於轉運主管廳。

一日數客來，主人留與飲，話及奇物，自入室發笥取之，既出示，乃一青石，高六七寸，廣半之，清潤光瑩，如試金石。眾爭傳觀，未睹其異也。旋命注水滿一盆，置石於中，俄有小龜從石腹緩行而上，時時矯首顧盼。主人戒客勿逼近，恐為人氣所襲。教授獨不信，趨而前，龜即隱伏不見。覆水尋覓，石原無穴罅，莫意所以然。主管者忘其姓名，亦不言得於何處也。

何子楚《春渚紀聞》載：丁晉公屬端守求佳硯，硯工見有飛鷺翹注潭心，意非立鷺之所，因令沒水視之。下有圓石，大如米斛，塊處潭中，疑有異，即白守，集漁戶維舟出之。石登岸轉側，有涵水聲，叢手攻剖，果得一石於泓中。

又云：徐州護戎陳臯，于田間得瑪瑙硯盂，以貯水注硯，因間視之，中有一鯽，長三寸許，游泳可愛，意謂偶汲池水得之，不為異也。後取置缶中，盡出餘水驗之，魚不復見。後酌水滿中，須臾，一魚泛然而起，及取之，終無形體可拘，不知為何寶也。

【白話語音文字版】

桂陽軍（湖南桂陽縣）衙門的書吏溫恭當年做辦事員的時候，曾經被派往潭府（長沙）當差，具體工作單位叫做「轉運主管廳」，他從事基層服務。

有一天，來了幾個客人，主管請客人喝酒吃飯，酒酣之餘，大家隨便問起來主管有什麼新奇的玩意兒？主管起身到房間里翻箱倒櫃找出一塊青石頭給大家傳看，這青石看起來像一塊試金石，清潤光瑩，六七寸高，肚圍差不多三四寸。大家看來看去，沒覺有什麼新鮮。主管要人去打盆水來，然後把青石放在盆水中。沒過多久，只見一隻小烏龜從石頭肚子里慢慢爬出，游到水面，它邊游邊抬頭。主管跟大家說：「你們看看就行，別往前湊，這東西怕人氣。」現場一位教授（官職）還不相信，非要往前一看究竟。人一靠近，這小烏龜自己就藏起來看不見了。後來把這盆水倒掉，也沒看到小烏龜。大家再拿起這塊石頭，發現石頭是沒有縫隙的。沒人能解釋是怎麼回事。溫恭作為見證者，已經把主管的名字忘了，當時主管也沒跟大家說這東西是什麼，是從哪兒得到的。

洪邁說想起另外一個記在《春渚紀聞》（作者何薳，字子楚）上的類似事件：主人公丁晉公（丁謂，曾任丞相）曾叮囑端州（廣東肇慶，端硯產地）太守找一塊好硯台，太守把此事委派給一個硯工。硯工四處尋找，忽然看到一大片水池中間有隻白鷺站在水面上，一隻白鷺怎麼可能站在水中呢？說明池心水下一定有東西，他於是把池水排掉一些，水下確實有一塊大圓石，能有盛米的斛（一斛等於十斗）那麼大。硯工覺得這塊石頭有來歷，他把發現大圓石的事跟太守說了。太守說你撈上來看看，於是硯工找了一些打魚的船家把這塊大石頭系在漁船上，從池水裡把它弄出來。石頭一上就是側翻了，裡面有轟隆隆的水聲，大家七手八腳把石頭剖開，裡面確實有水，但在水裡有一塊石頭，拿這塊石頭做硯台，那可就是極品了。

《春渚紀聞》裡邊還有另外一個事兒，有個徐州護戎（軍官名）陳臯，他在田間得到過一塊瑪瑙硯盂，往裡面倒上水後，無意中發現裡邊有一條三寸多長的鯽魚，游來游去，很可愛。他估計魚是倒水時不經意從水裡邊帶來的，沒覺得稀奇。後來把這個瑪瑙硯盂放在缸里，把水都倒幹了，那魚就沒有了。後來又把缸倒滿水，很快的，那魚又游出來了。陳臯撈了半天，發現這魚不是實體，撈不到。不知道是個什麼寶貝。

《春渚紀聞》上邊記的兩件事跟溫恭說的事兒很類似。

【祥宏點評】：試金石有一個礦物上的學名——碧玄岩。如果用金子在上面一划，通過顏色能看出黃金的質地，因此得名；《春渚紀聞》是北宋何薳寫的一本志怪筆記小說，類似《夷堅志》，篇幅小很多；北宋丞相丁謂，被封為晉國公，所以又叫丁晉公，這是個公認的奸臣。《夷堅志》不止一次提到；在中國的文房四寶里，端硯是名品。

（文圖說明：《夷堅志》原文電子版文字主要來自「龍的傳人」博客-特别致謝！再經中華書局出版的《夷堅志》校訂；全部圖片來自網路。）

《夷堅志》簡介：

宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2600多個宋代事件，是中華傳統文化最偉大的寶庫之一。

《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。

宋代社會生活塑造了此後中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發現：

天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》。

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