古代明令禁止的事情，卻在今天流行了起來
專欄丨李敖有話說
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1、有很多我們認為是古代人的習俗，其實恰恰相反；
2、蔣介石兒子的另外一個爸爸是誰？
台北市忠孝東路四段，一個女孩子跳樓自殺，這個女孩子身高171，體重41公斤。她是一個模特，只有22歲
她因情所困，為情所困自殺，死了以後她的男朋友，就表示願意跟這個女孩子冥婚，這個女孩子名字叫做徐子婷，她的男友提冥婚的意見被拒絕了，被誰拒絕了呢？被這個女孩子的媽媽拒絕了，這個女孩子媽媽電影明星，我也認識，名字叫做應采靈，她證實了這個男朋友的確提出要娶跳樓身亡的女兒徐子婷，也就是民間所謂的冥婚，但已被她拒絕。
我今天跟大家談談什麼是冥婚。冥婚是中國文化源遠流長的一種文化現象，冥婚就是人死了以後結婚，有的是一個活的一個死的結婚，有的兩個都死了結婚。
最有名的一個冥婚事件，就是曹操的兒子曹沖，大家都聽說過曹沖稱象的故事，他是個神童，可是到了十三歲的時候死了，曹操難過得不得了。曹操就想給他結婚，討鬼婆，所以我們看到三國志講啊，曹操一談到兒子就哭，為聘甄氏女與合葬，找了一個甄家的小姐也死掉了，一起合葬。
可是找甄氏女合葬以前有一段過節，就是曹操本來要找他的好朋友邴原的女兒，就邴原，邴原的女兒很早就死掉了，曹操愛子倉舒，就是曹沖也死掉了，曹操欲求合葬，邴原拒絕，拒絕的理由是說合葬非禮也，不合乎我們中國的古禮，我邴原所以自容於明公，所以你能看得起我，曹操所以能夠對我很好，就是因為我能夠守訓典而不易，我守經典的這些原則，很堅定，我若聽你的命令，那我就是凡夫俗子啊，我違背了經典的規定，我就不對。最後曹操也沒辦法，才找了甄家的女兒來跟他的兒子曹沖合葬。
為什麼邴原拒絕曹操？因為按照中國的經典，《周禮》有一句話，叫做進遷葬者與嫁喪者，人死埋了以後，遷葬就兩個棺材啊在不同的墳，埋在一起，就表示說結婚了，冥婚，禁止，也禁止什麼呢？嫁喪者，年紀輕輕地死掉了，像曹沖這樣的十三歲就死掉了，十八歲以下就叫做喪，早死的，互相結婚也不可以。所以在周禮裡面，規定是不可以的，所以在中國的正宗思想裡面，對這些就完完全全、明明白白禁止。
它有趣不有趣啊？大家看到中國文化的特色，正是經典裡面禁止，可是民間流行，為什麼流行呢？就覺得，哎呀我兒子死了，或者女兒死了，他們怪可憐的，孤魂野鬼，曠男怨女讓他們結婚。可是經典里規定是不可以的，民間就開始流行。一直流行到什麼時候啊？一直流行到現在。兩千多年下來，你不覺得很有趣嗎？那中國人為什麼不守經典呢？就是中國人在文化上面是人格分裂的。
這裡面最有趣的一個現象，跟我們現在是有關的，蔣介石，你李敖真厲害啊，搞什麼事情都能逮到蔣介石，一點都沒錯。他是一歲的時候他生下來，名字叫瑞元，他十二歲的時候他的弟弟瑞青死掉了，殤，就4歲的小孩就死掉了。
當時蔣介石的爸爸死了，蔣介石的媽媽王太夫人兩個兒子，一個蔣介石，一個蔣瑞青，蔣瑞元，蔣瑞青。蔣瑞元是小無賴，蔣瑞青得到王太夫人的疼愛，結果四歲就死掉了。那王太夫人哭的死去活來，中國文化民間文化出現了，她說我的小兒子死了，怎麼可以這麼可憐呢？我要給他過繼，要給他表示他沒死，他有接班人，有後人。這4歲小孩哪有接班人啊？老太太說蔣介石你把你的兒子給我小兒子過激給小兒子。要誰呢？向蔣介石要蔣經國。
蔣經國
蔣介石沒有辦法，蔣介石對母親，在那個時代裡面沒辦法就同意了。我李敖發現這個秘密寫了一篇文章，叫做蔣經國的另一個爸爸。這裡面就談到了蔣介石對他媽媽，這就是王太夫人，王太夫人要蔣介石把兒子交出來給弟弟，過繼給弟弟，過繼給死掉的弟弟。
所以蔣介石文章裡面說，說亡弟瑞青四歲而夭，母親哀甚，欲勿喪命，以周泰，以我蔣介石長子經國來繼承他。可是問題來了，蔣介石為了尊重媽媽的這種傳統的民間的習慣，他不敢不接受，接受了。可是蔣介石媽媽很封建，可蔣介石也很封建啊，他會想到了，我把我兒子給了我弟弟，過繼給我弟弟，那麼萬一我死了，這不就絕後了嗎？
這蔣介石就想辦法，再找個兒子好不好？那時候蔣介石戴傳賢，他們在日本東京所謂革命的時候，常常搞女人，兩個人一起搞過一個日本女人，這個日本女人就生了一個小孩子，戴傳賢他老婆很厲害，跟他鬧，小孩子帶不回去，戴傳賢說，這個小孩子就給你蔣介石吧。蔣介石就把這個孩子接回來，他就是蔣經國的弟弟蔣緯國。
蔣緯國
蔣緯國是這個原因才進了蔣家的門，大家都不了解為什麼蔣介石收了一個不是他的兒子？原因大家懂了吧？我李敖給分析出來了，他就是傳統的觀念，封建的觀念，在腦子裡面發酵，他又不能夠抵抗他母親的意見，自己只好耍花樣，就找了一個人備胎，就是蔣緯國。
你李敖講了半天，講這個故事就分析整個的情況，當時大家知道，中國有一個很有名的醫生叫華佗。大家都知道華佗，在三國志裡面講到華佗，他是很有名的醫生，給曹操看頭疼，曹操不太相信他，可是一直給他看，有一次他把曹操得罪了，曹操就把他給宰掉了。
宰了以後大家注意，華佗死了以後，曹操頭還在疼，曹操說華佗能夠把我頭疼治好，可是小人養吾病，這個混蛋東西養吾病，什麼意思？養吾病，使我的病治不好。所以我永遠需要他，好像慢慢養著這個病，使這個病不要斷掉，來永遠把我吃定，這是養吾病。欲以自重，因為我永遠靠他，他就永遠在我面前吃的開，永遠很重要。可是我不殺這個小子，這個可惡的醫生我不殺他，亦終當不為我斷此根源。我這病啊一輩子也不會好。為什麼呢？他不讓我病好，因為要老治我的病，我老離不開他，他才重要。
可是後來愛子，就是曹沖生病以後，曹操嘆氣了，他說我後悔殺了華佗，因為他在的時候他能救我兒子，他的醫術太好了，因為這樣子所以殺了華佗以至於讓我的兒子強死也，就這樣子很不得已的死掉了。所以我認為曹操認為他殺華佗殺錯了，這是華佗的裡邊的一個插曲。
另外一個插曲跟曹沖有關的，大家知道曹沖稱這個象，什麼原因呢？因為孫權送了個象給曹操，曹操要知道這個象多重，什麼人都想不出方法來。只有曹沖想出方法來，那時候他還是小男孩，他想出方法來了，他什麼方法呢？就是放一個平底船，這個象放上去，這個象呢，這個船吃水多少，在船旁邊就刻個痕迹，然後象上岸再把石頭放上去，石頭壓這個船，越壓越壓越多，壓到了正好那個吃水線，又跟原來象在船裡面一樣了，再把石頭搬一出來，一塊一塊石頭去稱，加在一起就是象的重量。所以我們可以知道曹沖是非常聰明的一個神童。可是我們談文化就會覺得這裡面有很多的東方和西方匯通之處。
這就是當年希臘的數學家，也是物理學家阿基米德，阿基米德就是這樣子，皇上拿了一個皇冠，皇冠就問他這裡面有沒有，金匠打造這個皇冠的時候，有沒有混進其他的金屬？有沒有摻假？這個稱重對不對？是不是百分之百是金的？你來幫我查查看，研究研究看。這阿基米德很痛苦啊，他不知道怎麼辦啊？所以他就發愁，這時候躺在浴盆裡面就想，忽然浴盆的水滿了，開始流出來了，他從浴盆裡面跳出來，光著屁股滿街跑，幹什麼呢？就喊了一句希臘文叫做EUREKA，叫做Eureka，Eureka，就是英文的意思就是我找到它了，我找到它了，我發現了，我發現了。發現什麼？發現這個方法就可以查出來，就怎麼查出來呢？把水灌滿嘛，你說這個皇冠是五斤重的黃金，放進去以後有五斤重的比重出來，水出來嘛。如果是混進了其他金屬，那個比重就不對了，水流的高低就不對了，就可以查出來。
所以我們可以看到這種人類思想的演變，從曹衝到曹沖的公元後二世紀，這個阿基米德，他是公元前三世紀的，兩個人相差了五百年，曹沖並不曉得這個故事啊，可是他能夠想到量這個象，可見這種人類的智慧的成長是非常的接近的。
曹沖沒有抄阿基米德，可是智慧成熟的人，他會互相的不約而同，這就是中國宋朝的儒者所說的，東海有聖人出焉，西海有聖人出焉，此心同，此理同。人同此心，心同此理，人類智慧的發展，不需要你抄我我抄你，說不定在什麼時候，在五百年後，會不謀而合。由曹沖的故事我順便跟大家談談阿基米德的這個故事，意思就是說我們在知識上面成熟的時候，可以互相的發明，而沒有發生誰抄誰的問題。
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