從文化到藝術，邱春林的文人青花之道

我們國家對於文人的定義既寬泛又特殊。寬泛來說，自從有了科舉制度，平民百姓都有學習文化知識的機會，從某種程度上來說，會讀書認字也就成了文人，這樣的好處顯而易見，它使得百工百業有了中國傳統文化的底子。

而從特定角度來說，文人必定是經過「四書五經」的諄諄教誨，受過良好的詩詞歌賦的專業訓練，是有學術積累和思考的。

竹林茅舍·江山舒圖卷

古代的學士精英，不斷拓展著傳統文化的深度與寬度，百家爭鳴百花齊放，構成了中華文化的智慧與精神核心；生活氣息濃郁的匠人們，則是將他們對於精英文化的理解融入琴棋書畫之中，成了中華文化的藝術體現。文化為魂，藝術為體，共同組成了我國傳統文化的傳承脈絡，幾千年來薪火相傳，從未間斷，這就是文化與藝術相結合的力量所在。

仙台

而現在的部分藝術家卻將文化與藝術分隔開，只敢說自己是藝術家，卻沒有底氣稱自己為文人。只滿足於學習藝術、精通藝術，卻不肯鑽研下去，研究承載藝術的文化內涵。如此一來，作品只能夠傳達觀念，卻無法釋放時代精神。繁榮的表現之下，存在著太多追名逐利的浮華。

江流天際外

在市場化浪潮之下，邱春林卻能堅守中華優秀傳統文化，以文人的身份去探索藝術，形成了極具特色的藝術思考和藝術表達。他參照文人畫理念別開生面地創造出符合當代文化思潮的「文人青花」，使得青花瓷能與文人畫意進行直接溝通，為青花藝術打開了更為廣闊的專業領域。

蘭竹

邱春林的「文人青花」，汲取了國畫創作的核心，注重筆墨形式的精神蘊含和對生活情趣的表現，營造切合青花表現形式的審美景象。作品既有傳統作風的筆觸，又有寫生應景的心意，格調古雅而清新，沒有沾染市井的俗氣。溫潤、和諧、安靜、遼遠等韻味，在他的作品中得以充分表達。

暖日和風

放眼未來，社會審美風尚將由物慾張揚的粗鄙，轉向雍容嫻靜的人文訴求，邱春林的文人青花所折射的傳統文化內涵，更合乎人們對審美風尚轉變的期待，也切合青花藝術發展的歷史走勢。

高節

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