晉北方言：丟盹

原標題：晉北方言：丟盹

晉北方言：丟盹

宋旭

「丟盹」是一個很土的方言辭彙，意思是打瞌睡。

小明是個迷糊蛋，上課老丟盹。

「五拿糕」走路也丟盹，不是撞樹，就是撞電線杆，常常滿臉黑青。

「二沒眼」去陝西拉煤，半路上丟了一盹，連人帶車翻溝里了。

懷仁人有一句口頭禪，很值得玩味：搖錢樹下丟盹……

「丟盹」，大致分三種情況。一種是應大腦的睡眠要求、作為總體睡眠不足的補充而引發的；第二種是因為眼前的情況太令人乏味，由逃避的心態逐漸引發的，這種情形常常發生在不感興趣的會議或報告會上；第三種是無所事事、百般無聊時不由自主的瞌睡。

按照現代漢語字面上的解釋，「盹」，有「小睡」之義。但「盹」字不見於《說文解字》，中古同「目＋享」字，意思是目光遲鈍。而「小睡」實為後起之義。

「丟盹」屬於漢語讀音演變過程中的「借字表音」。就是原有漢字的讀音發生了變化，但在方言里仍然保留其原有讀音，在書寫過程中，人們借用與其本字原有讀音相同的漢字去替代。這種現象在漢語中極為普遍。

那麼，「丟盹」的本來面目是什麼？

「丟盹」，應該是「睡頓」。

清人錢大昕在《十駕齋養新錄》卷五《舌音類隔之說不可信》中提出：「古無舌頭舌上之分，『知徹澄』三母……求之古音，則與『端透定』無異。」意思是說，上古沒有今天普通話中的 zh、ch、sh、r 幾個聲母，捲舌音聲母在上古都讀成舌尖音聲母 d、t、n、l 。在音韻學上，指「端透定泥來」聲母，到了中古「端透定」又分化出「知徹澄」和「照穿床審禪」中的一部分，到了元明清便匯合成 zh、ch、sh 。

「古無舌上音」這條音理具有極高的價值。對我們學習普通話，區別 zh、ch、sh 和 z、c、s 聲母用途極大。按照錢氏這一音理，推導「睡」之上古應在定母。「漢典」擬構「djols」。音近「丟」。而「頓」之上古音為「tu：ns」，中古廣韻音王力擬構「tuen」，潘悟雲擬構「tuon」。

「睡頓」的意思是「倦極假寐」。

《魏書·甄琛傳》中有一則材料：「（甄琛）舉秀才，入都積歲，頗以奕棋棄日，至乃通夜不止。手下蒼頭常令秉燭，或時睡頓，大加其杖，如此非一。」說的是北魏時，甄琛到京都應試秀才，因特別喜愛下圍棋，常常是通宵達旦都不停止。每次下棋時，甄琛讓手下僕役給他執掌蠟燭，僕役有時睏倦到了極點，打起瞌睡，他便拿起桿杖捶了過去。

值得一提的是，古人所說的「睡」，和我們今天所理解的「睡」字是有區別的。按照《說文解字》的解釋：睡，坐寐也。段玉裁註：(睡) 坐寐也。知為坐寐者、以其字從垂也。就是說古代的「睡」字，是「坐著睡」的意思。今天我們所說的「睡」義，在古人那裡，叫做「寐」，即段玉裁所註：「 (寐) ，卧也。俗所謂睡著也。」

「頓」字，《說文解字》的解釋是「下首也」。段玉裁注曰：當作頓首也。也就是我們所說的「磕頭」之義。

「睡」與「頓」合為一詞，就是「坐著睡覺，並不斷地磕頭」。

不得不佩服古人選字造詞的智慧，太形象了！

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