【連載】知行小苑
廁所的圍牆蓋好了，剩下的磚我打算用來鋪條路，從小苑的門口一直鋪到西南角廁所的位置。由於在過去的日子裡，人們從門口走到廁所，走的人多了，也就隱隱的踩出了一條路，我只需按照這條路鋪上磚就好了。
人生的路途，多少年來也是這樣踐踏出來的，人人都循著這路途走，你說它是薔薇之路也好，你說它是荊棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。但真正的流浪不是到處走來走去，而是呆在自己選擇的地方認真生活。
我堅信我不去走別人的路，自己鋪一條路來走，雖然剛開始艱苦，看不到花，只要你耐得住寂寞就一定會迎來花開。一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬於自己的路。
小苑裡的道路，是我一塊磚一塊磚親手鋪出來的，你走在小苑的路上，就是走在了我的心上。小苑一點都不神秘，這裡面的一切都是從我心底流出來的，都是我用汗水淚水換來的。其實愈是在人們眼睛中充滿奧秘、秘密、神秘和神奇的東西，則愈是和人類生活脫離甚遠，而至高和至真的道理卻往往蘊藏在最普通的事物之中。道路是人們眼中最普通的東西，其實卻蘊含了天地萬物所具有的所有品質，人類所了解的最基本的和最高遠的道理都可以從中得到體現。
悟道可有四重境界，初為聞道，次為知道，再為見道，終為得道。春秋魯人仲尼聞道，但不知其所以然，於是不辭勞苦，趕赴洛陽，問道於先聖老聃。先聖論道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可見，「知道」二字，甚了不起。試問自己你真的「知道」嗎？
《老子》首句：「道可道，非常道；名可名，非常名。」我查了無數資料，有多少位專家就有多少種解釋。其中有位專家還說，「道可道」說不通，先秦古文中的「說」從來都是用「曰」、「雲」。「道」字作「說」字講是唐宋話本產生以後的事情。我還問了好友雷廷，他說你可以換一種斷句的方法來試試——「道可，道非，常道。名可，名非，常名。」如果按照這種說法，《老子》讀起來簡直可以算作《易經》的翻版了。
什麼是「道」，專家們似乎都能說得頭頭是道。但什麼是「畫道」，什麼樣的畫才算是達到「道」的境界，就未必都能說得清楚。因為，還必須要懂畫，懂中國的筆墨。通過打理改造知行小苑，我越發的感覺，固然「道」是一種境界，但首先是一種狀態。畫家本人如果進入不了「道」的狀態，豈能達到「道」的境界？而這狀態又是與人相關的。大道自然，連做人都不能自自然然，圓融變通，筆墨又豈能渾然無跡？「道」不是一個死的東西、抽象的東西，只要符合自然法則運行的就是「道」。從今往後，我會在自己親手打造的知行小苑裡，看雲捲雲舒的美麗自然，聞水流花開的從容自然；一片落葉悠悠蕩蕩的飄下，一滴晨露撲撲簌簌的滾落；陰陽轉換，生死交替，一切都在那麼自自然然不知不覺中發生。也許明白了這一切，才知道該怎樣做人，怎樣看畫，怎樣畫畫，才有可能進入「道」的狀態、「道」的境界，才可能畫出最美的作品。
每個人都有一條路子，通向無限深邃的淵谷。臨淵猶疑的人，仍是有隔，敢縱身的人，一潭清流即是天空。難的不在這認知，而在於躍或不躍。
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