簡單點，如何「制心一處」？

安住當下，安住在呼吸上。在安住在當下之時，為了使我們的意念真正和呼吸保持一致，使意念和呼吸合一，四祖大師提出來，讓我們運用守一不移這個方法。

守一，在佛經上叫做心一境性，或者叫做制心一處。

翻譯佛經的大德們，用中國固有的名詞，把制心一處的內容表述出來，就是「守一」。

這種方法的運用，這種文字的表述，都是由來已久。

守一是一個古老的法門。

這個法門比佛教還要早，因為人類要修練，就一定要有一個調整身心的根本方法。

經過古代的修行者，包括佛陀出世以前的修行者，反覆試驗以後，覺得沒有別的方法，只有讓這個心能夠專一了，一切妄想雜念才能慢慢停止下來，內心的智慧才能逐步開發出來。

不管講什麼么法門，都離不開怎麼樣使心能夠專一。

念佛要念多少，持咒要持多少，守戒要如何守，都是因為心猿意馬難以調伏。

社會有種種問題，人生 有種種迷茫，原因是什麼？心不專一，東想西想。

所以專一，是調整我們這個身心的一件大事。

世出世法，要對治的就是我們這個方寸之地。

所以有的禪師就說，要讓「心田不長無明草，意地常開智慧花」。

能夠這樣，我們的心就一了，我們的這塊心地就乾乾淨淨。

要安住當下，就要用守一不移的方法，讓我們當下這一念有所依託。

依託在什麼地方呢？可以依託在呼吸上。

守一不移這個方法，可以分為四個階段，或者說有四個要求。

首先要放下一切妄想和雜念；第二，專註；第三，清明；第四，綿密。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！