佛門戒律是怎麼來的？為什麼身入佛門要受戒？

佛教的戒律是根據事實的需要而制定的。在最初的佛教僧團中，可以說根本沒有成文的戒律。所有的出家弟子，一般都是很深厚的法器，往往在佛祖三言兩語的開示下，就能悟證聖位，所以沒有制定戒律的必要。

後來有人犯了過失，受到了外人的批評，在迫不得已之下，弟子們要求佛祖制定戒律。

橫三世佛

為了實施戒律，後來制定了受戒制度。受戒就是佛教徒通過一定儀式，接受佛教戒律。有受戒，就有傳戒。傳戒，就是寺院召集志願出家的人舉行傳戒儀式，使其成為正式僧尼。

佛門傳戒一般都是連受三壇，所謂初壇正授、二壇正授、三壇正授，稱為「三壇大戒」。這三壇，分別受比丘戒、具足戒、菩薩戒，戒成之日，既是修行的決心，也是修行的一種印可。

讀經的小喇嘛

藏傳佛教的受戒分沙彌戒和比丘戒。僧人7歲時應受沙彌戒，在儀式上宣誓，得法名。僧人20歲時應受比丘戒。受戒時，必須請授戒師和5至10名戒行無瑕的比丘僧眾作為授戒眾，佛堂中特設小桌放置受戒者的法衣、盛聖水的缽盂等物。

當儀式舉行時，在場僧眾一齊誦經，此時受戒者入席，向佛像行三拜之禮。根據授戒師的指示，教授師要在密室審査受戒者，然後將審査結果報告給授戒師和授戒僧眾。到了受戒的時辰，受戒者坐在釋迦牟尼像前，兩手在胸前交叉,，聽司儀引證經典告誡，並宣誓嚴守戒律。宣誓完畢後接受法衣、缽盂等物。

然後參加儀式的僧人每人依次懺悔，並提出問題向受戒者質疑。問答憲畢，在場的憎眾一起向受戒者祝福。最後由司儀依照《十誦律比丘戒本》訓誡，至此儀式結束。

佛像

對於剛剛進入佛門的憎人來說，經過三壇傳戒之後，戒律就像一股無形的強製件的力最，迫使他們改變應有的生活習慣，去接受另種新的生活方式。

受戒的目的，不僅是為了「掛單」雲遊四方，主要是為了防非止惡，凈化僧團組織。因此戒律是僧尼的行為準則、道徳規範。佛在世時，以佛為師，佛滅度後，以戒為師。佛教的根本精神，就在於戒律的尊嚴，在於佛門弟子對戒律的遵守。

經幡

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