100張高清大圖，黃庭堅七佛偈譚延闓舊藏賞析長槍大戟痛快淋漓

書畫 05-15

此貼為九雁齋藏《黃庭堅七佛偈》譚延闓舊藏，可謂長槍大戟，痛快淋漓！譚延闓（1880—1930），字組庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人。與陳三立、譚嗣同並稱「湖湘三公子」；與陳三立、徐仁鑄、陶菊存並稱「維新四公子」。生於浙江杭州，民國時期著名政治家、書法家、組庵湘菜創始人。

譚延闓曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍、省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥。

曾任南京國民政府主席、行政院院長。1930年9月22日，病逝於南京。去世後，民國政府為其舉行國葬。譚延闓有「近代顏書大家」之稱，著述有《組庵詩集》等, 其精於美食，為組庵湘菜創始人。蔣介石和宋美齡結婚，譚延闓為介紹人。

譚延闓聰穎好學，5歲入私塾。其父規定三天要寫一篇文章，五天要寫一首詩，還要練寫幾頁大、小楷毛筆字。11歲學制義文學，光緒帝的師傅翁同龢稱之為「奇才」。

1904年，譚延闓參加清末最後一次科舉試，中試第一名貢士，即會元，4月參加殿試，列為二等第三十五名，賜進士出身。

延闓幼承家學，天資聰穎，少年臨池，頗有筆力，翁同龢見而愛之，嘗語譚父曰：「三令郎偉器也，筆力殆可扛鼎。」後果如其言。

譚延闓曾在1926年以行楷背臨古帖諸如黃山谷、蘇東坡、米襄陽、趙松雪、文衡山、祝枝山、董其昌諸家。譚臨帖神速，筆畫之工，人弗如也。

譚延闓在末歲致力章草，訪求石刻舊拓，想豐富書法的變化，力求尋找自己書法的表現語言，可惜天不假年，譚51歲病逝。譚延闓雖然未到人書俱老之境，然其法度俱存，為後世學書者所步趨。

譚延闓臨黃庭堅尺牘之作，與平日樣貌大異其趣。

廬山黃庭堅七佛偈碑，黃庭堅所書此碑嵌於秀峰讀書台右側石壁上。碑青石質，長方形，高226厘米，寬185厘米，無首座。正文行直列。

廬山黃庭堅七佛偈碑，黃庭堅所書此碑嵌於秀峰讀書台右側石壁上。碑青石質，長方形，高226厘米，寬185厘米，無首座。正文行直列。全文抄錄如下：

身從無相中受生猶如幻出諸形象幻人心識本來無罪福皆空無所住起諸善法本是幻造諸惡業亦是幻身如聚沫心如風幻出無根無實

性假借四大以為身心本無生因境有前境若無心亦無罪福如幻起亦天見身無實是佛身了心如幻是佛心了得身心本性空斯人與佛何殊

別佛不見身知是佛若實有知別無佛智者能知罪性空坦然不怖於生死一切眾生性清凈從本無生無可滅即此身心是幻生幻化之中無罪福法本法無法無法法亦法今付無法時法法何曾法

鑒瑛禪師請予書此七佛偈，刻之於石壁一坡仙之遺意。

元祐六年十二月大寒黃庭堅書

「元祐六年」為北宋哲宗辛末年，即公元1091年。偈一梵語偈陀了，義譯為頌。

七佛，指佛教傳說中的七位佛祖，即毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛，揭留生佛、拘那含宇尼佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。

黃庭堅（1045年8月9日—1105年5月24日），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家、盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有「一祖三宗」（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為「蘇門四學士」。生前與蘇軾齊名，世稱「蘇黃」。

著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為「宋四家」之一。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：「黃庭堅引鶴銘入草，雄強逸盪，境界一新」。

黃庭堅，字魯直，生於宋慶曆五年六月十二日（公元1045年7月28日），為洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人。

幼年便聰穎過人，讀書數遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書問他，他沒有不知道的。李常非常奇怪。以為他是千里之才。

宋皇祐三年（1051年），七歲，作牧童詩：「騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞，多少長安名利客，機關用盡不如君」。

宋皇祐四年（1052年），八歲，作詩送人赴舉：「萬里雲程著祖鞭，送君歸去玉階前，若問舊時黃庭堅，謫在人間今八年」

黃庭堅擅長行書、草書，楷書也自成一家。學書尤為推崇王羲之《蘭亭序》。其有一首讚頌楊凝式的詩可以說明他對《蘭亭序》習練體會之深：「世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄。」這其中不能沒有其對王羲之書法學習的深悟。

黃庭堅在上溯晉唐、學習前人經典書法時，對其影響最大的莫過於蘇軾，可以說黃庭堅的手札小行書在很大程度上是學蘇軾的。黃庭堅作為「蘇門四學士」之一，不能不受蘇軾書風的影響。

黃庭堅行楷大字書風的形成當為其於京口見斷崖《瘞鶴銘》之後並不斷師法孳乳而自成家法的。黃庭堅師《瘞鶴銘》有一個誤會，即他把《瘞鶴銘》看做右軍所書，且深信不疑，故而傾力揣摩師習。

不過也算是歪打正著，這倒促進了黃庭堅長槍大戟、綿勁遲澀書風的形成。從客觀上看，黃庭堅與蘇東坡是中國書法史上早於清代八百年超越唐代書風的籠罩而遠溯先唐碑版或者說進行碑帖結合的書家。對於蘇軾書風形成的淵源，只要把其代表作《寒食詩帖》與洛陽《龍門二十品》做一比較，即可得出明確答案。黃庭堅則明確標榜師法《瘞鶴銘》。