竟然有人披散著頭髮，在荒野中祭祀！

大家好歡迎來到我的百家號歷史也有目標的小編。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。先人通過歷史記載向後人傳承了寶貴的社會科學知識。後人在閱讀這些歷史，可以深刻總結前人失敗的教訓，讓你引以為鑒。今天小編帶大家帶來的是超父子的愚蠢和聰明的故事。

空情在北府任職，桓溫忌恨他掌握兵權。一次郗情寫了一封便箋託人送給桓。這時的兒子郗超聽說這件事急忙追上正在路上的送信人，取出信來讀，上寫著:「我要同您共同為王室出力，收復失地，重修園陵。」等等。郗超將信回，重寫一封，自稱身患舊病，不能忍受世間繁雜事務。希望得到一塊閑地，來頤養天年。桓宣武看到信喜出望外，趁機把希情轉為會稽太守。流超與溫里勾結，是不孝兒子，但卻給父親策划了免意的計謀，不能說不機智。

後來郗超病重快死時，收了一箱書信文禮，囑家裡人說:「我父親若悲哀太過，就把這些給他看。」郗超死後，他的父親郗情哀痛得無法自制，家人就開箱給他看稿，結果裡面全里與桓溫謀劃叛的內客。郗然大怒，罵到:「逆子，你死得太晚了。立即止住了意哀，郗超死後還能用辦法制止父親的衰痛，這也是很聰明呀，但做人臣的道德，寧青象郗那樣愚蠢，也不要學超這種聰明。張詠在崇陽做知縣，那裡的百姓以種茶為生。

詠說「茶得利多官府要權衡利害改變政策，不如早點自行更改。於是命令砍拔茶樹，換種桑樹，百姓紛紛間苦。不久，茶的格降低了，其他縣的百姓都失業了，這時崇陽縣的桑樹已成材，絲年產百萬四，百姓至今仍很富浴。周平王東遷洛陽時，辛有到伊川，看見有人披散著頭髮，在荒野中祭視。辛有說不到百年這裡要變成人居的地方了，因這裡的禮儀先消滅了。」到了魯信公二十二年，秦晉兩國將陸渾（今甘肅敦煌）之戎民遷到了伊川魯獨自執行周禮，仲孫據此算出東面魯國將興起。

由一個國家禮儀喪失，辛有斷定伊川將成為戒人之地。北宋陳忠肅公灌，在京城朝會時，認識了蔡京，見蔡京這人直望太陽很久不眨一下眼。陳范因此常對別人說。蔡京有這樣特殊的功能和精力，來日一定顯貴，但他以先天賦為資本，敢和太陽相比，這人得志後，恐怕目中無人，要營私霸道，放肆狂妄，為所欲為。陳忠肅公作諫省官時，多次揭發蔡京的劣性，這時蔡京只作管辭令的小官，奸滑兇惡本性還沒有表露，大家都說陳公言過其實，蔡京也依仗人們對他的維護而自我辯解。

陳堅信自己的觀點，引誦杜詩說射人先射馬，擒賊須擒王。」揭發蔡京更加有力。後來蔡京得志開官，劣績充分暴露出來，人們受了害，才開始認識到陳的話是對的張公體察民情。張定公處理完公事後，回到後廳，這時看見大廳里有個聽差在熟睡。張先生詢問他你家裡出了什麼事嗎？聽差回家:「我母親久病不愈，哥哥在外鄉流浪至今沒回張忠定派人家訪，情況果真如此，第二天，張忠定就派了一個場務人員幫聽差照顧他母親。並說我的後廳中怎有敢睡覺的人？這一定是因為他的心情極其鬱悶造成的，所以應當同情他。象這樣入微體察人情的人，誰不願為他賣命呢？本文由歷史也有目標原創，歡迎關注，帶你一起長知識！

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