劉邦能成就帝業，只因天生就有這項「超能力」

原標題：劉邦能成就帝業，只因天生就有這項「超能力」

許是受司馬遷《史記》等史書的影響，人們對劉邦的性格和為人都沒什麼好印象，以為他是個市井混混式的人物，如果只這樣看的話，那還真是把劉邦看低了，「漢朝的劉邦是封建皇帝裡邊最厲害的一個」這話可不是白講的，劉邦當然是有它的獨到之處。誰見哪個市井混混能做到皇帝的位置，然後又以極富遠見的戰略眼光和手段開創一個偉大王朝的？

早期的劉邦混跡於市井之間，這也是很平常的事，因為他本就是個農家子弟，不可能一開始就去做什麼大事情，但劉邦一定是一個有志向的人，他混跡於市井之間，其實是為了多結交一些朋友。歷史也記載年少時的劉邦仰慕魏公子信陵君魏無忌，十三四歲的時候就去找他想投效其門下，這說明青少年時的劉邦是一個有志向有想法的人，他需要找一個人給他平台去發揮的人，但是不巧的是他剛到信陵君所在的地方，信陵君就死了，但是劉邦人沒有灰心，他聽說信陵君門客張耳時為外黃令，正在招徠門客，於是就往投張耳門下，與張耳交遊，兩人竟成知交好友，要知道張耳比劉邦大了八歲，一個22歲的年輕人和一個14歲的孩子竟然能成為好朋友，說明還是青少年的劉邦就很會待人接物，與人結交時他能很快與人成為好朋友！後來劉邦成了皇帝，他將女兒魯元公主嫁給了張耳的兒子張驁，兩人成了兒女親家。

我認為劉邦最強的能力是他與人交際的能力，用現在的詞準確的說就是親和力，縱觀劉邦的一生，我們能很容易地發現他與人結交的事例，可以說他是極能和人交心做朋友的人，史載他與戊卒門吏無不狎辱，就是說他和最基層的人也能玩到一起互相逗樂開玩笑，說明他可能是個與人「見面熟」類型的人，跟誰都能在一起喝酒談天，拉拉家常聊聊人生，但是他又能和他眼中的很多大人物非常親近，可以說他的這種能力在歷代帝王中無出其右者，比如前面提到的張耳，劉邦投靠張耳是做他的門客去的，但是卻能與他成為好友，這是明顯的越級行為，但是級別的障礙在劉邦眼裡可以無視，後來劉邦回到老家，又能和蕭何這樣的縣長級人物一起吃喝玩樂，再後來劉邦遇到項羽，項羽的勇武天下無敵，傲氣和霸氣也是無人可比，但是劉邦卻能很快和項羽結拜為兄弟，而項羽的叔叔項伯和劉邦後來也成了至交好友，所以說起劉邦結交人的能力，真的也是天下無敵。

劉邦在沛縣做泗水亭長（相當於現在的鄉長）的時候，其這項能力體現的也特別明顯，他和縣府的官吏們都混得很熟，這個時候劉邦結交了蕭何、樊噲、任敖、盧綰、周勃、灌嬰、夏侯嬰、周苛和周昌等，這些好友後來都成為漢朝的開國功臣，這些人願意跟著他，也說明他的為人還是不錯的。

有一年劉邦在見到秦始皇出遊時，感慨說：「嗟乎，大丈夫當如此也！」其實這句話不只是反映了劉邦的志向，也體現了他做人的心態，那個時候的劉邦還並沒有想做皇帝的打算，因為自春秋戰國以來形成的「王侯有種」的觀念早已深入人心，劉邦自認平頭百姓一個，根本不會想著去做皇帝，「王侯將相寧有種乎」是不久後陳勝吳廣大澤鄉起義的時候喊出的，劉邦後來想做皇帝也是受到了這句話的啟發。所以他當時之所以說大丈夫當如此也！不過是羨慕地說做男人就該這個樣子罷了，反觀項羽在見到秦始皇的時候，說彼可取而代之，完全是一種想要爭鬥擊敗別人的霸道口氣，這樣的人只會以威壓人，而不會以親和力與人交朋友。

我們常說劉邦會用人，能聽人言，但所謂的從諫如流其實這也是親和力的一種體現，為什麼張良韓信陳平等這些原先都跟著項羽的人後來都去追隨了劉邦呢？一定是當時劉邦有性格隨和親和力強的社會輿論，大家都說劉邦這個人不錯，跟誰都能做好朋友，特別好相處。就是我們聽到這樣的人的時候，也會有一種想結交的慾望，而反觀項羽，說其他來，大家都覺得他有一種不可一世的姿態，當時的張良陳平韓信看著項羽那俾睨眾生的眼神，高不可攀的氣勢，時不時的還會猜忌某人，心想鬧不好哪天就死在了他手裡，這樣一來，劉邦當然就像暗夜明燈一樣吸引著他們去歸附了。而在劉邦手下，張良陳平韓信蕭何等人也都得到了自身價值的最大發揮。作為十分牛叉的戰略家，張良在劉邦手下得以運籌帷幄之中，決勝千里之外；陳平在劉邦手下則奇計百出，成功瓦解項羽，又數次力挽狂瀾；而蕭何在劉邦手下成為歷史上最著名的後勤部長；韓信則率軍南征北戰開疆拓土，那段歷史可謂一時群星閃耀，但卻又並不壓劉邦的明月之輝，這當然是王者率眾稱帝開國的氣象。

所以如果說開國帝王需要具有志向高遠，從諫如流，眼光如炬、謀劃長遠等等能力，這些能力劉邦雖然也有，但在歷史上眾多英明帝王中並不算突出，但是他的親和力卻是無與倫比，雖然他也曾尿到儒生的帽子里，但那也不過是和人開開玩笑，對其「狎辱之」罷了，他並沒有把那個儒生怎麼樣，相反有個叫韓生的儒生說項羽是沐猴而冠，之後就被項羽給活煮了，相信那個人如果那樣說劉邦的話，以劉邦的性格一定會笑著回罵他而「狎辱之」。

東漢初著名史學家班固評論高祖說：「初，高祖不修文學，而性明達，好謀，能聽，自監門戍卒，見之如舊。」這正是其親和力過人的表現。而東漢末的史學家荀悅評價高祖的功績時也說：「高祖起於布衣之中，奮劍而取天下，不由唐虞之禪，不階湯武之王，龍行虎變，率從風雲，征亂伐暴。廓清帝宇。八載之間海內克定，遂何天之衢，登建皇極。上古已來，書籍所載未嘗有也。非雄俊之才、寬明之略……安能致功如此？」

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