五胡亂華，衣冠南渡之後，北方漢人是怎麼發展起來的？來看看

從整個歷史發展的進程來看，用「五胡亂華」 形容那段歷史時期帶有民族對立的色彩，也不符合民族交融的歷史趨勢，因此用「少數民族南下」來指西晉時期諸多北方游牧民族趁八王之亂，在中原地區建立數個政權，更為客觀。公元265年，司馬炎以「禪讓」的方式代魏稱帝，國號晉，史稱西晉。西晉滅吳後，結束了自東漢末年以來的分裂割據局面，實現國家統一，社會比較安定。但西晉建立之初，就為其滅亡埋下禍根。先是分封宗子弟為諸王，掌地方重權。西晉的統治階級從皇帝到大地主、大商人生活奢侈、腐敗，對百姓的壓榨愈加深重。最終，爆發了八王之亂，整個北方地區被戰火席捲，損失慘重。這也激化了階級矛盾和民族矛盾。一些內遷的少數民族也紛紛反抗，而少數民族的首領、貴族趁機起兵，逐鹿中原。316年，匈奴王劉曜攻陷長安，俘虜晉憨帝，西晉滅亡。317年，晉元帝司馬睿在建康（今南京）建都，隨後，中原漢族的一些士族和百姓都隨之南遷到江南。唐代劉知幾在《史通》里記載：「異哉，晉氏之有天下也！自雒陽盪覆，衣冠南渡，江左僑立州縣，不存桑梓。」這是中國歷史上的第一次人口大規模南遷。

災荒、飢疫等相催逼，也不給人活路，如永嘉三年（309年）的大旱，永嘉四年（310年）的大蝗，建興三年（315年）的大蝗，建興四年（316年）的大蝗，大興元年（大興或為太興，元年為318年）的大蝗，永昌元年的大疫（322年），咸和七年的冰雹（332年）……等，凡見之史書之天災，每每使百姓「人相食啖」。

政權的穩定性及強盛性使盛世效應凸顯。強盛帶來穩定，穩定帶來強盛，兩者是相輔相成的作用。如前燕、前秦，最終統一北方的北魏，都有難得的止戈休兵之世，這為百姓的安居樂業提供了最強有力的保障。

早期的胡人其實是很自卑的，非常羨慕漢人生活方式，進入北方後就深受臣服漢人貴族的印象也一定程度漢化了，胡漢貴族間間通過文化影響通婚等方式不斷加深信任之後，事實上胡漢貴族合流了。但是胡漢百姓並沒有合流，胡人平民可以隨意欺負漢人平民（早期實際上是奴隸），漢人貴族雖然胡化了，但是依舊在意識形態上領導漢人平民，隨著胡人的統治逐漸穩固，北方這種統治模式持續了很久，後來由於戰爭的原因，胡人兵員不足了，開始從漢人平民和奴隸中抽調炮灰部隊，雖然胡人廣泛看不起漢人炮灰部隊，但是漢人士兵中那些真正驍勇的人，胡人也是很佩服的，很快就領了胡姓成了新貴族了。北方漢人大體上就是這麼發展起來的，其實在北方五胡統治的時候，政治鬥爭的主要方向不是胡漢之別，而是統治集團中的派系之爭。胡漢貴族結成一個個政治實體開始爭權奪利，從開始的五胡興起到鮮卑獨大，大體都是這個模式在不斷內鬥中，漢族貴族到底還是底蘊深厚，靠著家學淵源不斷咱露頭角，不斷掌控基層勢力，和少部分高層勢力。

由於胡人和漢人文化水平發展的巨大差異，胡人們在內侵中原之後，都主動的或者被動進行了漢化，但是由於胡人太過野蠻和北方胡人政權混戰更迭嚴重，這種漢化經常性遭到中斷，往往某些胡人帝王也是尊重儒家知識分子，給予高官厚祿，但是常常是一念之間之後，就對漢人屠戮一孔，比如氐人的前秦王朝，統一北方之後，大興漢文化，可是淝水之戰之後，統一的前秦王朝四分五裂，北方胡人並起，中原又是遍地烽煙，北魏統一北方後，開始重用漢人，其中漢人大族崔浩成為北魏名臣，功勛彪炳，並主修北魏國史，但是一念之間，崔氏一門就被滅門，夷九族。

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