它沒有分店，不在網路售賣，卻成為帆布屆中的愛馬仕，歷久彌新100年
原標題：它沒有分店，不在網路售賣，卻成為帆布屆中的愛馬仕，歷久彌新100年
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「不知道 100 年後，
「布包」這個詞還會不會出現在漢和詞典里；
也不知道本公司的帆布包會進化到什麼程度。
但如果在100年後，
手工職人還可以持續以這樣形態工作的話，
真的會很感激。」
京都是日本傳統文化極為豐富的城市，
實力保留了許多百年前的建築，
當然也有眾多傳統產業。
而「一澤帆布」就是起源於這個傳統城市，
立足於這裡，並在這裡傳承。
創立至今，
堅持不在網上售賣，
堅持不開設任何分店。
作為日本京都的名物之一，
素有京都愛馬仕美譽的一澤信三郎帆布包袋，
花樣不多，設計簡單，
但選料嚴謹，手工細緻，
有各種尺寸和顏色可供選擇，
用上好幾年仍歷久彌新。
在古雜貨店裡，
可以看到許許多多的帆布包，
你或許會看到包上的標籤「信三郎帆布」、
「一澤帆布制」、又或是「信三郎布包」，
老闆說，其實他們都是一家子出來的。
一澤家第三代社長過世後，
家族也陷入遺產分割糾紛，
幾兄弟的官司一打就是近十年，
品牌分拆、職人離巢。
直到2009年，
在自家工房服務了二十多年的
一澤家四代三子：
一澤信三郎最終贏下官司，重整旗鼓，
信三郎帶領原班職人重回老鋪原址，
並在同年將三個牌子合為「一澤信三郎」。
一澤帆布的創始人是信三郎的曾祖父：
一澤喜兵衛（Ichizawa Kihee），
他老人家十分喜愛新事物，
所以首次使用了縫紉機製作工具包。
這種厚帆布縫製的包深受，
工人、木匠、管道工、藥劑師等人的青睞，
攜帶工具十分耐用。
而一澤也將他們店鋪的名字印在布袋之上，
隨著自行車的普及，
帆布袋本身也充當了活體廣告。
20 世紀初，
憑藉優異的承重能力與外形結構，
成了一澤當時的招牌，
一澤信三郎帆布只是做送報送牛奶用，
陪伴著日本人走過了二十世紀。
1937年開始，
一澤開始加入了時裝的元素，
以自身的手工藝風格得到了大眾認可，
現在成為日本人和國外遊客都喜愛的包袋，
立足於京都名牌。
『一澤帆布』從未追求流行，
不曾改變過製作手法與工序，
而是隨著時代的更迭，
不疾不徐與之並進。
店鋪的現址就在110年前起家的地方，
位於京都知恩院前。
橫向展開的二層小樓是40年前建造的。
雖不是大規模，
但是世界唯一的理念根植在一澤職人們心中，
希望通過慢工手作的一針一線，
讓每位客人感受到每一個布包，
隨時間累積的精神和手藝。
在這個不大的小店裡有上下兩層，
京都典型的木結構老樓，
小工廠也在左近。
百年老店一澤無論帆布還是做工，
一直為人津津樂道，
人手裁剪帆布，縫邊，錘釘，壓肩帶，
一隻一澤的包，原來是這樣做出來的。
傳說中的工匠。
以自然為美的理念，
使用天然材料製成帆布，
所有的工序都由手法熟練的職人完成。
帆布，每1平方公尺8盎司以上的，
棉和麻編織而成的厚實編織品，
雖然堅固，但又重又硬，
是很難處理的一種素材。
一澤信三郎先生曾說：
「正因為難處理才開啟了公司事業的開端。」
只採用上等天然材質，
從棉/麻帆布、天然植物染、
對縫線材質、金屬零件地講究，
到防水處理等工序，
每個傳統製程的細節都經過了，
千百次的嘗試、調整找到最適合的方式，
謹守「堅固耐用」、「簡單不膩」的原則，
一代代傳承了下來。
『一澤信三郎帆布』的工房就在，
距離店鋪不遠的街巷拐角處，
一幢緊湊而低調的獨棟小樓。
工房裡現有工匠職人80多位，
年紀最長的已經70多歲，最小的22歲。
職人們兩兩一組，
每天全手工限量製作布包。
由於帆布厚且硬的特質，
比起普通的製作流程，
在裁剪之後和上縫紉機之前，
必須多出一個由木槌捶打成型的工序。
捶打是由職人在一個圓木樁上進行的，
與之配對的則是縫紉機的走線訂製。
據介紹，
對於一澤家的專業職人來說，
從圓木樁走到縫紉機這個
面對面的距離所需要，
時間是——十年。
每年都有來自日本各地的職人，
為了走進一澤家的工房在努力，
帶著對『一澤信三郎帆布包』百年傳承的景仰，
帶著對技藝的執著與愛。
有人稱一澤信三郎帆布袋是：
「京都愛馬仕」，
因為它就像愛馬仕的手袋一樣，
一經買走終生保修。
無論是親自到店，還是郵寄上門，
一澤家都會根據包損壞的程度進行評估，
提出修補方案和報價，溝通後沒有問題，
就可以給帆布包又留下一個「獨特印記」了。
當被使用了幾十年的帆布包們，
磨退了色，磨壞了角，
被送回店裡稍作休整，
曾經硬朗的布包不僅柔軟了許多，
也增添了專屬的、時間的、人情的味道。
一澤信三郎說，
在這個只追求快速的現實社會，
這些美好的堅持，更需要被珍惜。
他們不放棄任何一個袋子他們還說：
在你準備拋棄你的袋子之前，
請與我們聯繫，看是否能夠修復它。
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