梅疏影：眾妙駢臻格猶超逸——讀黃泊雲畫
遠山之巔，星穹之下。
邂逅君子，溫其如玉。
平沙落雁
中國民族音樂大師
龔一
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眾妙駢臻格猶超逸——讀黃泊雲畫
作者：梅疏影
登葑門圖 紙本水墨 45cm×30cm 2017
寂寞秋蘿上女牆，市朝如海瞰滄茫。
書生無覓吹簫地，來扶空纛立斜陽。
前月隨藝文社同道登葑門城垣，今書廿八字以應詩課。
睡起收拾畫案，尚有殘紙宿墨，信手塗抹，似不污目。丁酉秋分。泊雲
一次偶然，在網上看見一張畫，頓覺清逸之氣撲面而來，又多有古意。第一直覺這是一張前代人的作品，但由於紙墨很新，便認定是一張民國時期的作品。因為關注繪畫圈這麼多年，建國後的著名畫家中，能有這樣格調的還真的很少見。於是仔細讀了題畫的詩文，更加印證了我的想法。時下畫家能做詩的萬中無一，能把詩做得合乎規矩的更是這萬中之一的萬中之一，能做得好的簡直就是鳳毛麟角。這張畫上所題的詩，詩格近晚唐，深有意致，再仔細看了落款時間，陡然大驚，畫就是前不久畫的，作者是蘇州人，姓黃名泊雲。所鈐蓋的印章中除了姓名章以外，還有一方「鴻蹇」的印章，想必是作者的字或號。所用印也極佳，是海上王福庵先生一路的印風。題款、用印的章法也都合乎規矩，不像時下畫家的「亂來」。
春水閣 紙本水墨 120cm×55cm 2017
杜子美有句，春水自如船上坐。今不慣乘船，若築閣於春水之上，則日暖風輕之時閑坐半日，亦自不惡。丁酉初春擬石田翁。泊雲
泰否曾為累，杖履未及視。
築閣取奇樹，蕭散自茲始。
山遙添佳趣，白雲出其里。
山近拂清翠，鳥若呼其子。
風微覺暗香，有花生於彼。
人須知所行，亦能知所止。
日夕漫倚欄，我心同春水。
泊雲兄作春水閣圖，聊題長句。丁酉二月初八日，遼東薛遂初
可以斷定，這是一位學養深厚、技藝高妙的畫家，想必一定年紀很大了，而且是那種有「家學淵源」的。因為沒有點「傳統文化遺毒」的熏陶，絕不可能有這樣的氣息，而且這種氣息的形成也不是短時間所能達到的，其作品是幾乎已經絕跡的正宗「文人畫」。這種真正的高雅和時下那些故作清新的所謂高雅是有天壤之別的。一種是明珠，一種是魚目，在尋常人看來也許容易混淆，但稍通賞鑒的人都能夠一目了然。斯世既有此人物，又豈能錯過，於是便暗暗的記下了這個名字。
聽琴圖 紙本水墨 110cm×50cm 2017
桐葉漸離枝，修篁倚不支。
弦中秋意苦，唯許一人知。
丁酉五月廿五。黃泊雲
想到既然這位畫家擅詩，肯定與蘇州的詩人們相熟，正準備主動打聽，以便聯繫請益。乙未冬，又一次偶然的機會，在蘇州一位詩人兼畫家的朋友家裡見到了，一襲中式棉襖，戴眼鏡，說話熱情誠懇，全如想像中的儒雅，年紀並不大，約五十上下。同時還見到了給他刻印的那位風格近似王福庵先生的印人，真是大喜過望，於是訂交。
丙申春末，暫寓蘇州，始知住處亦相隔不遠，乃時相過從，日漸熟稔。知其亦非家學淵源，且學畫並不多年，然而能夠達到這樣的成就，必須是穎悟與勤奮兼而有之者，於是更加敬佩。每每趨府謁拜，談藝終日，其藝術見地平實質樸，絕不故弄玄虛，然每能一針見血，直道真諦。每欲作畫時，亦邀我一旁觀摩，落筆嚴謹中不乏瀟洒，從從容容，既見其筆墨功力之深厚，亦見其心性之平和、淡泊。往來日久，所見作品愈多，輒敬服愈深。
太湖幽居圖 紙本水墨 35cm×140cm 2016
丙申深秋雨窗擬惠崇大意。黃泊雲於吳門
半世營營覺枉然，棲遲尚欲續前緣。
我觀山水渾如昨，山水應忘舊少年。
泊雲又題
畫圖出品自成逸，居止非常始到幽。
剪取水雲三四尺，一皴一染亦風流。
丙申小陽春於吳門，秋扇
南浦寄清閑，浮雲去復還。
釣舟橫綠水，無語對空山。
柔兆涒灘應鍾錄舊稿以奉泊雲兄佳作。徐雲鶴
春秋佳日每登樓，把卷欣然看未休。
偶覺形勞詩思倦，五湖湘水潤吟眸。
丙申十月中浣第八日，吳門客次。書隱
佳興東山意渺然，青鸞引我舊仙緣。
瑤池西畔綠楊宅，遺落人間若許年。
丙申九月次泊雲兄太湖幽居詩韻。遂初
其畫于山水、花鳥、人物、走獸、草蟲無不精妙，且皆能格調高華，六法臻備。山水得力於元人及吳門諸家，以其性格故，氣息於雲林、大痴二家尤近。花鳥多取法陳白陽，雖用筆縱橫不及，然雅緻過之。其山水、花鳥作品頗多，所取得的成就高度不難說明，賞者自可於作品本身探求，茲不贅述。
高士圖 紙本設色 85cm×35cm2017
無飢無凍復何憂，小圈幽居足自由。
猶許修篁影邊卧，誰言高士不風流。
時多雅士，戲為寫照，亦自嘲耳，諸君不必對號入座。丁酉七月黃泊雲。
羊圖 紙本水墨 70cm×35cm 2017
丁酉秋杪用宋人白描法應屬寫此。黃泊雲
走獸則無所不肖，其佳妙之處，又非僅僅一個「像」字所能囊括。國畫絕不是畫照片，是要提煉筆墨，達到「攝取物象魂魄」的作用，這還只是繪畫技藝的層面，更難的則是借筆下之物有所寄託。于山水花鳥有所寄託者，古人多有，能於走獸有所寄託者，實所罕見。古人多不擅造型，於人物走獸諸科，實在是其所短，所以文人畫家基本不涉獵，也無力涉獵。能為之者多數是職業畫家，與文人情趣又相差甚遠，自古及今，此類題材的優秀作品並不多見。直至清代末年，如任伯年等一些受西洋造型影響的畫人出現，才有人大量涉獵此類題材，但都西洋痕迹過重，無法與傳統的文人審美情趣相融合，所以堪稱優秀的作品亦不多見。泊雲先生的走獸作品創作得很少，但我所見到的那些，都達到了形神兼備、筆墨交融、多所託寄的高度。
殘秋薄味圖 紙本水墨 70cm×35cm 2017
丁酉九月廿七燈下記案前小景。黃泊雲
一日，嘗親見其為寫一幀草蟲冊頁而數易其稿，初稿既成，我以為已經十分精妙了。不意其並不滿意，又稍加修改，立即覺得更加生動，不意其猶不滿意，謂「像則像矣，意趣稍遜」。又稍加變形，形不如第二稿之「像」，然神則全出，活脫脫如在目前，大大的增加了藝術感染力。這些細微的變動，可以說是「存乎一心」。
其人物畫則需單獨列出大說特說，泊雲先生擅仕女及人物寫真。其仕女取法改七薌，溫婉靜穆，無纖毫塵俗之態。間為高士，取法李伯時，綿密不及，蕭散過之，此可以與古人並肩者。
竹石仕女圖 紙本水墨 70cm×35cm 2017
獨憐新翠倚黃昏，小徑苔生任掩門。
無意暫留名士跡，好風來去亦無痕。
丁酉初冬黃泊雲寫於吳門
古人人物，道釋及美人、高士居多。神仙尊者，清奇古怪，造型奇特，筆力遒健。美人則顧盼生情，裊娜多姿。高士則孤高隱逸、沖淡超脫，或遊戲人間、特立獨行，妙則妙矣，恨不能真。若傳神取影，古今大家恐不數人，我最推崇的有三位，一位是明末清初的曾鯨，一位是清代的禹之鼎，一位是清末民國的任伯年。雖然近現代的攝影技術極為高超，但完全替代不了國畫似的人物寫真。正如前面評價走獸的章節里所說，像不像只是一個因素，攝影技術只能取代「像」這個因素，但無法取代筆墨及情感托寄。當代也有很多畫家，特別是工筆畫家，所畫人物都可以很像，筆墨技巧也都不錯，但看了卻索然無味。既然像不像和筆墨問題都解決了，為什麼還是不耐看，沒有讓人值得玩味的東西呢，大概是不能得到古人所謂的「神」吧。
觀音圖 紙本水墨 90cm×40cm 2017
南無觀世音菩薩。丁酉五月，黃泊雲敬繪
「神」很難說清是個什麼東西，大約現在所說的「精神氣質」庶幾近似。泊雲先生即是一位善寫「神」者，不獨善寫「神」，尤能寫其「心」「 神」者僅為常現之精神氣質，「心」則為一時及慣有之想法，其捕捉表現之難度似尤高。
此類作品也創作得很少，我所見到的除了幾種自畫像以外，就是一幀為其摯友春申寓公所寫的肖像，春申寓公者即是為其治印之印人。自畫像有欠伸堂圖、紀夢圖及鶯湖納涼圖。
欠伸堂為其齋館名，此圖造景幽渺，中有松竹之廬，廬外舟泊，寫己像於室中作欠伸狀，人僅數寸，懶懶然令生遺世之想。
紀夢圖則寫東坡、山谷二公並己像，畫中不置他物，簡明素潔，筆法類李伯時。山谷方揮毫題壁，作者則捧硯侍於側，坡公捻須旁觀，面有笑意。蓋作者生平所慕者即此二公，其書亦學山谷體，此圖不獨人物高妙，其思致之奇亦令人嘆為觀止。
記夢圖 紙本水墨 70cm×70cm 2016
昨夜迷離迎二客，一書吾壁一扶髯。
出門笑顧留名字，黃魯直同蘇子瞻。
丙申小小暑記夢。黃泊雲時居吳門
泊雲先生舊居鶯湖，於是以此為號。鶯湖納涼圖寫自袒上身像，腹便便，趿拖鞋交腿坐藤椅中，適意逍遙。旁置方几，上有咖啡、香煙，此作者日不可少之物。另有蒲扇一柄棄地上，以備隨時拾起之需。此現代人生活之寫照，然一經作者之筆，便覺饒有古意，所謂古意者即詩意，非有詩心，何由得之。所以肖像畫斷斷不是簡單的人物摹寫及場景描繪，須先有好的立意，做到能得其神、得其心，還要有詩意，才能稱為佳作。
鶯湖納涼圖 紙本水墨 80cm×40cm 2017
曾經風雅附庸久，肥老如今不自持。
欲返俗流已無力，秋風檐下坐遲遲。
七月初五自作小像並題。
春申寓公造像寫春申寓公姚傑持扇趺坐像，旁有頑石一拳，翠竹數竿。人物及布景之精妙自不待言，其題識文字中，有因稚子就讀欲結好教師詢諸姚公事，因而論及姚公為其平生好友可堪重託者。窺一斑以見全豹，足可見其睿智，且文辭佳妙，深得古人小品文之要旨。
另有一紙寫我們同社諸子傾蓋峰雅集之圖，與集諸人，一一寫出，俱拇指大小，全無面目，不能算作人物寫真。雖無面目，然此為何人，彼為何人，一望而知，呼之可應，其手段亦可見一斑。
五士登高圖 紙本設色 140cm×35cm 2017
每望湖峰近，一朝登賞遲。
白雲初雨霽，青石久苔滋。
向晚多歸鳥，經霜盡好枝。
得閑中歲後，最愛素秋時。
前月入上方山有此四韻。丁酉冬月初二黃泊雲制
時下的畫家能深入古人的實在是少之又少，而且大多數人對古法持有排斥態度。有部分人雖然於古法用功頗勤，但由於對傳統筆墨不能正確的理解和掌握，所以其作品只能貌似古人，無法真正窺見古人的門徑。更無論作為一個畫家所具備的那些深厚的文史修養了。
黃泊雲先生的畫不獨能深入古法，而且其繪畫面目多樣，筆墨精妙，又皆題自作詩文，或朋友和作於其上，於當今這個文化薄弱的時代可謂是陽春白雪了。欲論其藝術，非區區如我者三言兩語所能盡道，只能大略論及，掛一漏萬。
泊雲先生心志淡泊，待人誠懇，臨事認真。亦擅琴，為吳兆基先生再傳。好三國、由少及今，念念不能忘，是雅而多藝又別具性情之君子。我想，這也與其繪畫藝術是相輔相成的，希望有志於此道者可以借鑒。
丁酉初秋梅疏影於渝州
黃泊雲，名鴻蹇，以字行。1966年生，蘇州人。從2002年始，以畫為業。十餘年來，遍臨歷代經典名畫，兼修詩文書法，閑暇之時，自娛於琴棋，悠遊于山水。
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