每個人的心中都有一幅《鵲華秋色》
在濟南讀書的時候，正是五陵年少，系馬垂楊的年紀，少年意氣，閑暇又多，濟南的山山水水，便往往印有我們的履跡遊蹤。去的最多的是千佛山、趵突泉以及大明湖，因為三者最為有名，距離市區又並不遙遠，遊興高漲的時候，步行可至。當年最值得一提的豪舉，是一日游遍濟南三景，由千佛山而趵突泉，再由趵突泉而大明湖，直到暮色沉沉而返，途經百花洲，王府池子，芙蓉街，再穿街過巷的鑽一鑽老衚衕，最後累個半死，實在走不動，就在芙蓉街落腳，覓一碗火鍋豆腐，吃到燈火滿街，夜色上來，徐徐再走回去，泉城路，和平路，山師東路，文化東路，這就到了宿舍了，疲累不堪的身子放倒床里，一夕好夢。
濟南的遠郊也有景色，像「齊煙九點」，路遠難至，上學的幾年間，竟無從一去。大二分科之後，得以專學國畫，臨摹課上，鬼使神差的選了趙孟頫的《鵲華秋色》圖，開始也沒有考證原畫大小，自作主張用了兩張毛邊紙對接了臨，後來才知道原作其實並不大，我的臨作已經大出去三倍有餘了。那張畫半玩半臨，三日一坡，五日一樹，足足臨了半個月，最後拓到牆上，古意盎然，先生笑道：死像死像。既曰「像」，何必言「死」，這兩個字，都沒贊到癢處，是褒是貶，不得而知，然而還是得意非凡。
與趙孟頫的《鵲華秋色》有此交集之後，也就時常會對沒有去過的「齊煙九點」再三致意。
我們的教學樓頂，平時是杜絕有人上去的，樓梯處通道常年鎖著，後來好奇心切，還是弄開鐵柵上去了，四時不同，景色各異，登高遠望便成了課餘的消遣。秋高氣爽的時候，能見度高，南望便是大佛頭和千佛山諸脈連綿，如天然屏障，濟南城就坐在盆地里，形成「一城山色」，所以濟南的冬天比較舒服，但夏天就慘了，涼席粘在背上，可以跟著人一起坐起來，別提多噁心。北望則有大大小小數座山頭，淹沒在樓群煙筒之間，所謂齊煙九點，有的已經擋的看不見了，但最最明顯的鵲華二山，依然清晰可見，由我們所在的教學樓頂角度看去，儼然是趙孟頫《鵲華秋色》圖的構圖再現。西北是鵲山，蜿孌如饅頭，東北是華山，尖聳如窩頭，第一次發現這一奇景的一瞬間，我感覺我的視線與八百年前的老趙重合了，實在是太詭異了。老趙總算是個實在人，編在畫卷里的風景，倒是沒有騙人。畢業後往返濟南的機會也多，每一次繞行，都有不同的觀景角度，當時沒有到過的零星小景，偶爾也會在車窗里掠過。車行在濼口之濱的高速上，見鵲山如屏，數峰連綿，東北二十餘里則有華山，這回是繞到鵲華二山的屁股後面看了，景色又自不同，就連形狀也是移步換景，時時變化。有鵲華圖的視覺經驗在先，看哪個角度，都沒有在正南方去看來得經典。
先前的經歷，冥冥中都有天意。我到現在離開濟南有十餘年了，校址新遷，樓頂眺望鵲華的機會再也沒有了，實在要去看可以專程去千佛山，那裡北眺，眼界更為深遠，然而內心覺得仍沒有在山藝的教學樓頂上觀望有人間煙火氣。如今夙緣未了，我還在筆墨中過活，而且對宋元領域的繪畫，興趣越來越大，似乎，我追尋著古人的步子，一路走，路過無數風景，也路過當年的濟南府，與趙孟頫打了個照面。有一個問題很想問一問老趙，當初他畫此圖的時候，濟南北郊果真是一片澤國嗎？據說濟南多水，即使是城裡，當年也是家家泉水，戶戶垂柳，平地石階下，翻開磚石，都能見泉，北宋以前，鵲華周圍全是水域，是為「鵲山湖」。到趙孟頫時代，這片地帶，恐怕也是《鵲華秋色》圖中的樣子。只不過作為繪畫，有所提煉概括和取捨剪裁了吧。
這篇作業還沒寫完，30號下午的課上，杭春曉老師在講繪畫語言觀的時候又講到了《鵲華秋色》，我的一些盤繞在腦子裡的問題得到了甚為專業角度的解析，諸如「語言可以替代結體、物象，成為完全獨立的載體。」有此跳脫的眼界與理解方式，方是達到「不隔」境界的開始。
看趙孟頫的《鵲華秋色》，我還聯想到另外兩個版本，一個是洪磊油畫《鵲華秋色》，鵲華二山，淹沒在鋼筋混凝土的樓群和煙筒的城市叢林中，是生活在當下的現代人的欲言又止；另一個是王牧羽的當代水墨《鵲山.秋色.華山》，完全拋開了當下乃至趙孟頫時代的鵲華實景，納入到一種遠古虛曠的超凡脫俗的聖境中，鵲華二山的位置不變，叢樹籬笆坡渚茅舍卻不見了，環繞的一脈汪洋巨波仿馬遠筆意，染上了某種虛擬的神秘色彩，觀之如入《山海經》幻境，夐遠而唯美，神秘而天真。或許，拋開人世的擾擾，每個人心目中，總會有至真至純的一幅鵲華絕境在。
2018.3.31
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