為什麼部分書法初學者不欣賞古人書法,甚至覺得丑呢?
有人問我,為什麼很多人對於古代經典書法往往作品評價不高?甚至覺得丑?
我認為,這個問題既有其合理的一面,也有其不合理的一面。
一、合理的地方
人有所喜歡、有所嗜好,這很正常。但是一個人,對一個事物喜歡的越深的同時,就會對這個事物的另一個相反的方面厭惡的越深。
所謂愛之深,則恨之切,即是如此。
中國古代偉大的哲學著作——易經,更是可以看到這樣的道理。
所謂陰陽兩極互相對立,也是說,只要有這個事物存在,就會有它相反一方面的事物存在,並與之對立。
這個道理,用於理解對書法的偏好上,也是一樣的。
幾乎沒有人,也不可能同時有人喜歡書法史上所有類型、所以流派的書法。
比方說對於顏體書法,主流觀點是持肯定態度的,認為其磅礴大氣,很有壯美之氣勢,但是仍然有不少人認為顏真卿的書法,非常粗魯,缺乏文人氣息。
對於王羲之書法,幾乎所有的人都是認可王羲之書法的,畢竟書聖的名氣在那裡。但是,還是有人說——不恨我沒有二王的法度,只恨二王寫不出我這樣的書法來。
可見其刻薄之氣。
所以,我們看到,不管某個人的書法的如何之好,總是有人,也總會有人批評他們。
所以,如果真的有人覺得古代某個書法家的書法作品是丑的,也是合理的,因為這是他的審美偏好在起作用。
二、不合理的一面
但是問題就在於,這樣的審美是否合理?或者說這樣的審美是否還有可以提升的空間?我認為這些還是有待商榷的的問題。
很多時候,之所以我們覺得古代的書法家寫的書法作品不好看,最重要的一個原因就是你自己本身的鑒賞能力還不夠。
他們看不懂古代書法,自然覺得這些書法很醜了。
而且另外一個客觀原因就是,古代書法家他們的審美偏好和我們今天的人是有天壤之別的,所以在審美上有偏差也很正常。
比如,唐朝以胖為美,我們今天就覺得一胖毀所有。
但是,我們看這兩個方面的原因,其實,都可以歸結於我們自身的問題。
如果我們能夠努力的去提高我們的認知水平,然後在最大程度的理解古代審美偏好,那麼欣賞古代書法,將是一件令人享受的事情。
你會看到那麼多書法家,他們精湛的書法,華美的書法造型,富有文化氣質的內涵,當你沉浸在這些的時候,你還會覺得他是丑的嗎?你還會厭棄古代書法嗎?
不會了。
所以,很多時候,不是古代的書法作品不好,而是欣賞他的人太懶,只願意用自己現有的水平和鑒賞能力去衡量經過上千年錘鍊萃取出來的經典神品。
豈不可笑?
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