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獸牌·石獅子的規格及用法

原文

但有人家對近牆屋之脊,用此獸牌,釘於窗頂上,不可直釘檐下,則對不著對面之沖,釘者須要准對,不可歪斜釘,不可釘於獸面,若釘當中反凶也。今有圖式,黑圈處釘釘之處也,取六寅日寅時吉,忌未亥生命。

——《靈驅解法洞明真言秘書》

註解

以神獸作為主要辟邪紋樣的牌狀辟邪物,多見於民宅的門楣之上。獸牌以獅頭牌最常見,其次為麒麟牌,虎頭牌則相當少見。

設置獅頭獸牌,主要功能為辟除煞氣,當屋宅面對其他房屋之屋脊時,可將銜劍的獅頭獸牌釘掛在窗戶上方以辟邪,近代則多見懸掛於大門門楣之上,設置的功能也擴大成解決當屋宅因面對房屋的大門、屋角時造成的「宅沖」現象,以及面對大樹、柱子等所造成的「柱沖」現象。

獸牌的型制,根據清代午榮《繪圖魯班經》記載,為上闊下窄的矩形木牌,上闊8寸(24公分)按八卦,下6寸4分(19.5公分)按六十四卦,高1尺2寸(36.5公分)按十二時辰,兩邊合為二尺四寸象徵二十四節氣。

而台灣民間常見的劍獅獸牌,常作圓形、八邊形或不規則形,以台南安平地區尤為常見,造型也比較豐富。民間又習慣將獸牌上之獅頭做成銜咬七星劍形式,稱之為「獅子銜劍牌」(劍獅牌),或在獅頭之上方或額頭處加上八卦而成為「八卦劍獅牌」(八卦獸牌),以及在獅頭的八卦兩邊再加上1對蝙蝠,成為「雙蝠八卦劍獅牌」。

麒麟牌的功能則偏重於祈福,虎頭牌除常見於神明出巡時用以開道外,也偶見懸掛於民宅。由於虎在台灣民間信仰中一向帶有凶煞的性質,因此虎頭獸牌在台灣民間文化中也有嫁禍於對面人家的作用,故較為罕見。俗信若對屋掛起虎頭牌,則可以掛劍獅牌或倒鏡(白虎鏡)來加以反制。

規格

圖/撅筍老農

獸牌

上寬:八寸

下寬:六寸四分

高:一尺二寸

用於門前驅逐邪煞與脊角沖射帶來的煞氣。

除傳說中把老虎、獅子、狻猊等都作為辟邪的神獸。古代宮殿、寺觀、衙署等門前均有石獅,不僅顯得威猛,且具有辟邪之用。如曲阜孔府大門前的石獅子,陝西乾縣唐乾陵石獅。

有些獸牌中獅子口中還銜一把七星寶劍,名叫獅子銜劍獸牌。 劍極具殺伐之威力,又有天意之神聖。葛洪《抱朴子。登涉》中說:「涉江渡海避蛟龍之道時,佩了劍,就能使蛟龍、巨魚、水神不敢近人。」古代有地位的人經常佩帶七星劍,不僅可防身,且象徵天意。由此,民間術士將其演變為辟邪之物。法師做法,便常以寶劍或木劍作為法器,獅子口中銜劍,為的是增加獸牌的辟邪能力。

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清清古韻,悠悠我心

三清觀始建於隋唐,宋元明清皆有修復。是北天師道在古并州傳道的宮觀,也是明清時期全真教在太原東山地區主要活動場所.其影響力輻射蒙、冀、京、陝、晉五省,以三清觀為中心形成了一個道教宮觀群,使得呂祖信仰得到了極大的傳播。2016年恢復成為正規宗教活動場所。

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