雅克薩降清的俄國人，你們意淫的「俄奸」？肩負彼得一世的諭令…

雅克薩之戰

17世紀中葉，沙俄帝國利用中國明清交替之際，派人佔領黑龍江流域的雅克薩，建立一座要塞。這小機靈抖得可以，八旗主力都入關了，你們佔地就方便了。

幾十年時間過去了，沙俄的行為越來越放肆，忍無可忍的康熙皇帝爆了。他於1685年、1686年2次派兵攻打雅克薩，收復了失地，還俘虜了一批俄國人。

釋放了一批，另外還有45人（有說約百人）被遷入京，成為了俄羅斯旗人。這部分戰俘被安置在北京東直門內胡家圈衚衕，被編入待遇最高的滿洲鑲黃旗，以當兵領餉為生，表現好的還能入朝為官。

降清的俄國人（劇照）

其實，早在順治皇帝的時候，就有俄國人來歸附，比如順治五年（1648年）的伍朗格里。只不過康熙朝的時候最多，有1666年伊番等人歸附，以及「雅克薩之戰」前後俘虜的俄國人。

最初歸附的俄國人很大後，只能編成半個佐領，後來加上雅克薩的戰俘就有了一個佐領的規模。大家都知道，俄國人信奉東正教，大清皇帝允許他們保持原來的宗教信仰。

很多中國人對這些俄羅斯旗人有一種神奇的感覺，認為這些俄國人眼裡的「叛徒」被天朝恩威所感化，而祖國早已視他們如棄履。

東正教會

俄國人真的把他們看作是「俄奸」嗎？小編「子屠龍」不這麼認為，可能雅克薩戰爭結束的早期會如此，但是後來情況就發生改變了——這些人背負著沙皇彼得一世的重要使命。

話說康熙帝為了照顧好俄羅斯旗人的宗教生活，將北京東北隅的一座廟宇賜給他們做東正教堂，北京人俗稱「羅剎廟」。

在這裡主持宗教儀式的是前雅克薩戰俘馬克西姆.列昂捷夫司祭，教堂有一幅戰俘們從雅克薩帶來的尼古拉聖像。

俄羅斯旗人的宗教活動，很快就被俄國東正教知道了，1695年俄國宗教界派人送給馬克西姆.列昂捷夫一份證書，正式承認北京的東正教堂，並指示「不僅要為沙皇祈禱，而且也要為中國皇帝祈禱。」

彼得一世

遵照這一指示，北京的東正教堂那是開足馬力來工作：祖國沒有忘記我，我怎麼能不認真傳教！

他們的狂熱，不久就引起沙皇彼得一世的重視。1698年，彼得一世發出御令：「此舉甚佳。為了上帝，要幹得小心一點，切勿魯莽，更不要因此激怒中國官吏和已在那裡築巢多年的耶穌會士。」

彼得一世看跟大清打仗不行，那我們俄國人就搞文化輸入唄，在事業起步的初期，要避免去惹怒中國官員、也不去招惹天主教的教士。

於是，他還特別指出：「我們應當在那裡有一些不是過於博學，而是機智、有禮貌的戰士，以免因過度驕傲而使這一神聖的事業像在日本那樣遭到毀滅和失敗。」

東正教儀式

1700年，彼得一世發布「特諭」，要西伯利亞的東正教區向中國派遣傳教士。

1715年，彼得一世徵得康熙皇帝的同意後，正式向中國派遣東正教教士團。

1716年，第一屆俄國傳教士團到達北京，就住在「羅剎廟」，隨後正式成立了「中國東正教會」，其活動經費由沙俄政府提供。

俄國雖然在雅克薩被大清所敗，但是他們卻利用中國人所謂的「俄奸」開展文化輸入。當年北京城裡，東正教教士的俄國官方身份，是其他天主教教士所不具有的。

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