一期一會及生與死
棠梨煎雪
腐草為螢
銀臨
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日本行
2018年3月24日-4月2日
十天日本行
去了大阪 京都 奈良 東京等城市
完成度非常高的一次旅行
——
我們在環球影城與哈利波特一起打魁地奇
清水寺門前看到了極美的櫻花
與奈良的精靈小鹿一起合照
秋葉原里闖入了十八禁的世界
湘南海岸被大風吹
.......
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想把所有的回憶集結成照片和文字
然而最終，只能把有限的
呈現給你
十七同學終於完成了她的遊記
文末整理了一些景點的照片
看完記得點贊哦
十七
在四月底的春雨里，看到風吹落一地香樟，是屬於夏季到來之前風系清涼舒爽的香味，讓人身心舒暢，忍不住隨著樹葉在春風裡伸張肢體。回想起一個月前，櫻花季的日本之行，好像已經是很久遠之前的事情了，也許是連日來陽光日漸發白，為回憶鍍上了一層朦朧的光，這樣一來倒也挺好，還能看清楚的畫面一定都是最美好的了。
櫻花倒沒有樟花這麼沁人心脾的清香，美全集中在那薄如蟬翼的花瓣上，淡粉或者純白，重重疊疊，鋪陳出了魯迅筆下「緋紅的輕雲」，你看這個「輕」，真是一字點破了，櫻花的美。亞洲人的審美中，輕盈是一個重要的指標，這一點在日本人眼中，尤為推崇。輕盈的事物，看著就有種風姿綽約、飄飄欲仙、騰雲駕霧的自由感,「髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪」。又因著輕，給人脆弱易逝的感覺，充滿了一碰就碎的柔弱。而人性中又自帶天然的母性，對著柔弱之物，在憐愛這種心理的作用下，欣賞櫻的繁盛時，又不免要擔心櫻花匆匆凋落，心情變得哀愁又悵惘。這樣心情上的微妙變化真是充滿了美感啊，道出了日本獨特的審美意識。
於是我抱著一定要切身體驗這樣美感回來好裝逼的心情，踏上了全是人人人人人、貴貴貴貴貴貴的日本賞櫻之旅。今年的櫻花早開，再加上不靠譜的櫻花盛開預報，實際上位於日本東部的東京是最早開花的地區，而京都、大阪地區稍晚開花，而我們的行程將第一站設在大阪，最後一站定為東京，於是我們完美的與花期逆行了。然而，這就像是一場蟲洞穿越，直接由初生一躍跳進入凋零，真是一場加速的「時差」之旅了。
（左邊有什麼四人小隊，微信運動排行榜霸榜系列的日本之旅就這樣開始了）
【花見】
日本人真是細微之事上折騰出一些名堂，這恰也體現出對自然和生活的熱愛。對於年歲過活，日本人有四季不同的品味，終歸都是對生活細節的認真和一絲不苟。
也就是這樣執著於將生活細節打造得趨於完美，「匠心獨運」的風雅趣味隨處都可體驗，這種微妙的愉悅，從對自然之物的「名謂」中最為顯現。對於春季賞櫻，為了表達喜愛之情，要製造一個詞，將之稱作「花見」，似一場與美人的約會；花至荼蘼，花瓣隨風紛紛落下的景色，稱之為「櫻吹雪」，那秒速五厘米在風中紛飛的落英確實如飄雪一般；櫻花瓣落入河川之中，隨水漂浮，匯聚在一起形成一大片或者一團團類似浮萍的樣貌，又稱之為「花筏」，如木筏漂流，只是也不知到底有沒有仙子花靈乘筏嬉戲呢。到了秋季，紅楓漫山遍野，為了欣賞這一景緻，人們耐心等待楓葉變紅的過程，便被稱為「紅葉狩」。蟬蛻之後遺留下來的殼，被稱為「空蟬」，不僅指這一實物，從中更能體味出輕飄飄的、稍微一握緊就能破碎的世間脆弱之事，小到蟬殼，大到生死。
攝於伏見稻荷大社
供奉的神明便是口銜稻穗的狐狸
這種對細節的尊崇，還體現在對於萬事萬物，小到一塊石頭，一朵花，一棵樹，大到一隻動物、一條河流、日、月，日本人都相信是有靈性的。於是，有「伏見稻荷大社」，這座神社裡供奉的神明是口銜稻穗的狐狸，說實話見到這樣的塑像，還真能直觀的在腦海中描繪出在豐收的田地里愉快吃著稻穀的狐狸們挺著一個個圓鼓鼓、白白地肚皮那幅超級可愛的場景呢，除了聲名遠播的千鳥居，還有大大小小的狐狸冢近千座；有「春日大社」里，悠遊自在的「神使」白鹿後代，它們會溫馴地跟隨著遊人討要鹿仙貝，還會在享用之前禮貌地朝你鞠躬呢；有因著四季鈴蟲鳴叫不止而特意更名為「鈴蟲寺」的「妙德山華嚴寺」，真是隨意的不得了呢，聽說這座寺廟為了名副其實，每年都會放養很多鈴蟲，可能他們的僧人堅信在嘈雜的蟲鳴中講授佛法，鬧中取靜，是一種更為嚴苛的修行吧（沒錯，鈴蟲就是蟋蟀）；還有更為搞笑的「御發神社」，確實是為了祈求神明賜予一頭烏黑油潤的秀髮以及遠離脫髮的煩惱呢，這也折射出了日本社會生活壓力之大，以及對於個人形象的重視了。
【一期一會】
從「紅葉狩」中體現出來的是，對於將來之物的未知和不確定，要用主動積極的心態去等候。這也展現出日本人對於自然規律的認同與遵照，因為紅葉出現的幾率同當年秋季氣溫下降的速度有關，如果在葉子凋落之前，氣溫在短期內迅速下降，葉綠素被破壞，花青素則迅猛增多，那年的楓葉就會紅的特別鮮艷，反之則很難出現鮮艷的紅色。所以每年出現紅葉的時間點不確定，只能耐心的等待，葉子是否會在變紅之前就凋落也不確實，又因楓樹多藏於山林之中，想一探這盛景，也要在降溫的日子裡，常去山間走走查看一下，這是為「狩」。
不同於紅葉出現的不確定性，櫻花是每年春天一定會盛開的啊。所以「花見」，更展現出一種人與花之間的美好約定，於是四月將近，便一邊過著自己的日常一邊全心全意靜候花的綻放，這幅春光盛景，是斷然不會失約的「一期一會」呢。
無論是「花見」還是「紅葉狩」，都是順應自然，這不僅體現了對自然的敬畏，更表達了對四季輪迴的期待。這在中國的傳統文化中，也有體現，中國古人將應花期而來的風，稱作花信風，這裡的「信」也道出了花兒是守信地如君子一般可貴地存在。
從八坂神社出來遇見一群身著和服的日本女孩
應該是相約出來賞花的
四季變幻，自然對於人的承諾，是永遠不會改變的永恆之事了，時間流逝之中，變與不變達成了相對的統一，年歲逝去，去年一同賞花的人，今年也許不在了，而花還是會如約而至，依舊開的那麼賣力想要把最美麗的一面呈現給你，這樣的失去與存留，變幻之中存留著熟悉，是這世間最難能可貴的承諾了。而人吶，應約赴會，是對美好之物最溫柔的珍惜了吧？
【春盛】
沒見識過日本的櫻花之前，我因國人的審美傳統，喜好留白，即便繁花似錦，也偏好不過多的著墨，只愛星點顏色暈染，於是習慣不去想一大片濃色的美麗。即便看了很多國內知名的賞櫻佳處，也實在無法感同身受這場「約會的美妙」。只是把它當做百花綻放、明媚春光里的某一塊美，從屬於春季。到了日本之後，雙目所見只能容得進櫻花。那一樹樹高大粗壯、形態各異的枝椏，綴滿了一簇簇、一團團的花朵，在湛藍的天空中、在醉人的暖風中舒展著、搖曳著，真似身著和服的嬌憨少女，在春眠覺來後自然伸了個懶腰，實在是媚態十足。
在短暫的十四日櫻花季里，日本的人們或鋪好野餐布帶著做好的便當在晴日里上野公園的櫻樹下隨著一陣陣櫻吹雪而歡呼，或乘坐電車穿行於嵐山的櫻花隧道里，或站在目黑川旁就著月光喝著櫻花酒與好友談笑風生，或打著手電筒沿著清水寺的石階拾級而上夜訪古櫻，或在鴨川邊慢悠悠的散著步一邊看花一邊走過情侶們約定俗成的「等間隔」，或在哲學之道上騎著自行車風馳電掣地來一回花與少年的美麗邂逅……人們珍惜櫻花的賞賜，四月里，一定是要推出各種產品的櫻花季限定了，衣食住行里都離不了櫻花。要將櫻封存進食物中，各類櫻花口味和果子：鹽漬櫻花、櫻花布丁、櫻花大福、櫻花糰子，各類櫻花啤酒、起泡酒、清酒……要將櫻花融進香的裊繞里，松榮堂的櫻花線香就立在大門口最顯眼的地方；要把櫻花的圖案印在電車內、海報里、明信片上，反正一定要在最顯眼的地方；穿著的衣物更要有粉嫩的櫻花色系，彷彿穿上它們就是最美的櫻花小仙女了……
【一期一會及生與死】
湘南海岸
海街日記拍攝地
講過盛放，再談逝去。世間的美好無一例外地不會永恆，從凋零中看到綻放的可貴，從死中看到生的美，從變化中看到永恆，這是難能可貴的體悟。人這一生，能有過幾次盛極了的美的體驗，也算無憾。
開始寫這篇隨記的時候，是清明假期，觸及對逝者的懷念，於是想起《東京物語》里老父親的話：「沒什麼，發生的真突然。我也太粗心了，早知這樣，她在世的時候我就該對她好些。一個人生活，日子特別漫長。」
去年清明前夕，還值盛年的姑父突然離世，是特別突然的「不辭而別」，過程也很讓人心碎，不堪回顧，那時太過於悲傷，忍著眼淚幫著家人一起辦完喪事，看著憔悴一夜白髮的姑母，用《海街日記》里一段話安慰她，是這樣的：
「-有生命的東西總是很費事的。
-你們不要難過，他度過了很完美的人生。
-在他去世之前，說到櫻花，自己還能感受到事物的美麗……
-這就是人生了啊。」
這一次在東京的明治神宮，見到一隊十分顯赫樣子的家族從眾多的遊人中安靜沉默的走過，像深潭中游過的魚群，都身著黑色的衣服，其中幾位年長的女性穿著松鶴紋飾的玄黑和服，朋友說，那是參加葬禮的正式和服。他們那行人的神情雖有不舍和遺憾，但更多的則是一種「終於圓滿的去了」的美好祝福，我想，這位在櫻花季離去的逝者，一定也度過了很完美的一生吧……
最後，借用丁小貓的一段話「人啊，都是從離開才開始懂得，其實「一期一會」這個詞，不也是在再也不能相會的後來，才猛然頓悟的瞬間么？」
-END-
一定要點第二條哦，小仙女花了好長時間才做出來的(?￣?^￣??)
文字 | 十七
圖片 | JS
角下生風
且歌且行，一路風景
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