Lion下水文：責己與責人

閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

①見賢思齊焉，見不賢而內省也。（《論語·里仁》）

②君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（《莊子·山木》）

③修之至極，何謗不息。（張九齡）

④君子之修身也，內正其身，外正其容。（歐陽修）

⑤以愛己之心愛人，則盡仁。（張載）

⑥以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。（弘一法師）

中國人歷來注重修身和處世。讀了上面六句名言，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，併合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。

責己與責人

中國傳統文化中，個人的地位的確不如西方的地位那麼高，相較而言，中國文化更注重團體乃至整個社會的和諧穩定，西方文化更注重個體價值的凸顯，這的確是一個顯著的區別，中西各擅其美，不必分出軒輊。

因為注重個人與社會（他人）關係的調試，中國影響力最大的儒家哲學，基本上是一種倫理學，是一門修身和處世（事）的學問。一般來說，在修身方面，講究嚴於律己，責己以嚴；在處世（對人）方面，則講究寬容，寬以待人，責人以寬。

孔子說：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」可見修身的標準是定的很高的：要向賢者看齊，時刻反省不要做出不賢的行為。修身的內容極為廣泛，既包括德行性格等，也包含人文和藝術素養等，堪稱無所不包。孔子一生致力於仁義禮智信的追求和宣揚，知行合一，堪為世范。他對音樂和詩歌在道德教化方面的作用極為重視，曾拜師襄為師，精通音律；並親自刪定了《詩三百》。他還曾對兒子孔鯉說：不學詩，無以言。孟子說：「吾善養吾浩然正氣也。」進而提出「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的大丈夫的標準，足見他對自己要求之高。荀子說：君子博學而日三省吾身，則知明而行無過矣——也是沖著「智慧明達、行動不犯錯誤」的君子標準去努力的。

到了近代，從劉少奇《論共產黨員的修養》、周恩來在《團結廣大人民群眾一道前進》中明確提出「嚴以律己，寬以待人」，無不昭示中國的知識精英注重高標準修身之精神文化的一脈相承和一以貫之。

在自我個人與社會產生矛盾衝突的時候，傳統文化也主張首先反省自我，看是否因為自己哪方面做的還不足夠好，才導致了衝突的發生。張九齡說：「修之至極，何謗不息。」如果自身的修養到了極致，行得正，坐得端，那即使有誹謗之詞，也會自然消弭，無需辯解以正清白。

在處世方面，即待人接物方面，則盡量寬容，因為「金無足赤，人無完人」；在用人方面，則主張「用人用長」，不用完美的標準去苛責別人。弘一法師說：「以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。」是可謂對國人修身、處世哲學的精準描繪與概括吧。

當然，我們主張「責人以寬、寬以待人」，也要講究原則，在原則問題上肯定不能無底線的讓步、做老好人；「責己以嚴、嚴於律己」，也不要標準太高，高到高不可攀，把自己逼出神經病來。一切，也都還是要有個度。與君共勉。早安！（2018-05-14）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！