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尚方寶劍和免死金牌,哪個更有用?這個人:我給的東西也能信?

我們在影視劇中經常看到「尚方寶劍」和「免死金牌」這兩樣東西,其實它們是真實存在的,只不過沒有影視劇中那麼邪乎。並不是擁有「尚方寶劍」就可以先斬後奏,不用負責;也不是擁有「免死金牌」就能多一條命。說到底,最終解釋權歸皇帝所有,他說你殺錯了,那你就要負責;他說你手中的「免死金牌」就跟一張廢紙一樣,那你也無話可說。

所話說,尚方寶劍「下除貪官,上斬奸臣」,擁有先斬後奏的權利,實事確實如此,不過那得看你殺的人是不是皇帝不喜歡的人。並且尚方寶劍在早期只是皇權的象徵,頒發給大臣也只是一種榮譽,直到明朝萬曆年間,尚方寶劍才真正行使它先斬後奏的權利。

為什麼呢?還不是因為尚方寶劍是皇帝頒發的,象徵的皇權,慢慢的,將軍發現拿著它好打仗,大臣拿著它好辦事,久而有之,尚方寶劍就被賦予更多的功能與意義了。在明朝末年,後金開始崛起,攻佔了明朝遼東地區,而毛文龍吃了敗仗後並沒有跑回去,而是帶著殘兵敗將跑到了後金軍的後方皮島,從此毛文龍在這個島上乾的熱火朝天,相當不錯。

毛文龍不僅不時擾亂敵人後方,還開設了海外貿易,跟明朝、日本和後金商人都來往,日子過得相當不錯,反正天高皇帝遠,沒人管得著。他錯了,有個人不僅想管他,還要殺了他,他就是袁崇煥。說來也可笑,袁崇煥竟然用尚方寶劍殺了毛文龍,要知道毛文龍也有一把尚方寶劍,可能是被嚇壞了忘記用了吧。這件事讓崇禎知道了,表面上還誇獎袁崇煥,其實心裡已經猜疑他了,這也為以後殺掉袁崇煥埋下了種子。

再說說「免死金牌」,這東西應該叫「丹書鐵券」,只是老百姓為了通俗易懂才稱它為「免死金牌」的。其實,說是免死金牌,如果你拿上它,那你離死就不遠了。在中國歷史上,最喜歡用免死金牌的皇帝就是劉邦和朱元璋。跟尚方寶劍一樣,免死金牌一開始也只是一種象徵,象徵著官位和權利,而免死也是慢慢引申出來的。

劉邦為了鞏固統治,發了許多「丹書鐵券」給有功的大臣,當然,劉邦是為了穩住人心才這樣做的。劉邦把「丹書鐵券」分為兩部分,一部分讓大臣拿著,一部分歸朝廷保存,只有兩部分對上號了,才能使用。可是結果呢,劉邦為了鞏固統治,功臣可沒少殺。

到了朱元璋時代,跟劉邦差不多,也喜歡發放「免死金牌」給功臣。但是那些大臣竟然信了朱元璋的話,特別是胡惟庸,他為了保住自己的性命,苦苦哀求,希望李善長能給他一張「免死鐵券」。可是結果和劉邦時期一樣,功臣沒少殺,免死鐵券跟廢紙一樣,沒一點用處。

其實,尚方寶劍和免死金牌只是皇權的象徵,或者說是皇帝穩固統治的一種手段,至於它們所賦予的權利,也是皇帝說了算,所以說伴君如伴虎啊。

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