每一個遇見，都是命中注定
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
納蘭性德詩詞選
納
蘭
詞
納蘭性德詩選
納蘭性德（1655年1月19日－1685年7月1日，納蘭性德清順治十一年十二月十二日－康熙二十四年五月三十日），滿洲正黃旗人，清朝政治人物、詞人、學者。權臣明珠之子。納蘭氏，字容若，號飲水、楞伽山人。室名通志堂、淥水亭、珊瑚閣、鴛鴦館、綉佛齋。原名納蘭成德，為避當時太子「保成」的名諱，改名納蘭性德。一年後，太子改名為胤礽，於是改回成德。順治十一年生，死於康熙二十四年，年僅三十一歲。1676年（康熙十五年）進士，選授三等侍衛，尋晉為一等。著有《通志堂集》，詞作先有《側帽》一集，後增補為《飲水詞》，後人彙輯本則稱《納蘭詞》，今存三百五十首左右。又與顧貞觀合輯《今詞初集》一選，為清初文人詞選中著名之本。納蘭性德性情穎敏，多愁善感，不類貴族子弟。詞風真摯自然而多凄惻哀艷，悼亡之作尤稱絕調。向有滿洲詞人第一之譽，為清詞大家之一。
長相思
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山一程
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
清康熙二十一年(1682年)二月十五日,性德隨從康熙帝詣永陵、福陵、昭陵告祭,二十三日出山海關,《長相思》及《如夢令》(萬帳穹廬人醉）作於出關前後之途中.作者出關時冰雪未銷,又離開了京城千山萬水,對於生於關內,長於京城的性德而言,一切都是那麼荒涼,那麼寂寞,於是不由人思念親人朋友,作者有感而發,填下這首《長相思》.
《長相思》原文：「山一程,水一程.身向榆關那畔行,夜深千帳燈.風一更,雪一更.聒碎鄉心夢不成,故園無此聲.
這首《長相思》是納蘭性德隨康熙皇帝到東北祭祖時路上寫的.當時皇帝出行還要野營,仍保持滿族傳統.一個身居京城貴族之家的青年對這種天寒地凍風雪交加的野營生活,既不習慣,又覺新鮮,詞中寫出了他的真切感受,並表達了從軍出征的人對故鄉的思念.整首詞辭句流暢,又不少跌宕,有些像李後主詞風.
木蘭詞
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擬古決絕詞柬友
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
事物的結果並不像人們最初想像的那樣美好，在發展的過程中往往會變化得超出人們最初的理解，沒有了剛剛認識的時候的美好、淡然。那麼一切停留在初次的感覺多麼美妙，當時的無所掛礙，無所牽絆，一切又是那麼自然。初見時的美好，結局的超乎想像，勾繪的人生，總有那麼幾許淡淡的遺憾和哀傷。
這兩句詩中蘊含著有兩個典故，出處就在謝脁的《同王主簿怨情》：
掖庭聘絕國，長門失歡宴。
相逢詠荼蘼，辭寵悲團扇。
花叢亂數蝶，風簾人雙燕。
徒使春帶賒，坐惜紅顏變。
平生一顧重，宿昔千金賤。
故人心尚永，故心人不見。
謝脁這首詩，也是借閨怨來抒懷的，其中還用到"悲團扇"的典故。謝脁詩的最後兩句"故人心尚永，故心人不見"，也有版本作"故人心"，後來基本被確定為"故心人"，這正是容若"等閑變卻故人心，卻道故人心易變"一語之所本。兩個版本在意思上的差別倒也不是很大，大略是說你這位故人輕易地就變了心，卻反而說我變得太快了--當然也可以作其他的解釋，但大體都還是圍繞著這層意思的。
生查子
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鞭影落春堤
鞭影落春堤，綠錦鄣泥卷。
脈脈逗菱絲，嫩水吳姬眼。
嚙膝帶香歸，誰整櫻桃宴。
蠟淚惱東風，舊壘眠新燕。
此詞上闕寫作者騎馬游經春堤，堤岸與春水之景；下闕寫歸來面對櫻桃宴時落寞的心情。詞中的意象「嚙膝」、「菱絲」、「新燕」等將詞人春風得意的心情，舒暢的感受表達得十分真切。
這首詞作於清康熙十五年（1676年），納蘭性德在朝廷的殿試考中」二甲七名」後，在二十二歲仕途騰達的起點上，懷著喜悅激動的心情作出了這首詞。
採桑子
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明月多情應笑我
明月多情應笑我，笑我如今，孤負春心，獨自閑行獨自吟。近來怕說當時事，結編蘭襟。月淺燈深，夢裡雲歸何處尋？
該詞纏綿細膩，開篇之筆很驚艷，二句描摹敘說近似白話，樸實自然。結句化用了晏幾道《清平樂》「夢雲歸處難尋。微涼暗入香襟。猶恨那回庭院，依前月淺燈深。」中的詞句，平白直淺，流暢自然，意境幽深而不乏優美動人。
多情的明月應嘲笑我的無情，嘲笑我辜負了她對我的柔情。
如今她已離我遠去，我只能獨自一人漫無目的地前行，獨自一人悲傷地吟唱。
近來不敢提起當初的事情，那時我還和她情投意合、相親相愛。
如今在慘淡的月光下。在暗淡的燈影里，遠去的情人就像夢裡悠悠飄去的一朵白雲，無處追尋。
這首詞的寫作背景有兩種，一是懷友之作，納蘭是極重友情的人，他的座師徐乾學之弟徐元文在《輓詩》中對他讚美道：「子之親師，服善不倦。子之求友，照古有爛。
還有一說是，這首詞是納蘭為沈宛而寫，當時納蘭娶江南藝妓沈宛為妾侍，後來因為家庭的壓力，二人被迫分離。這首詞就是納蘭在離別之後，思念沈宛的佳作。納蘭曾在一方閑章里刻有「自傷多情」四字，可見他自己也在為自己的多情而苦惱。
採桑子
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海天誰放冰輪滿
海天誰放冰輪滿，惆悵離情。
莫說離情，但值良宵總淚零。
只應碧落重相見，那是今生。
可奈今生，剛作愁時又憶卿。
又是良宵月圓之夜，可惜月圓人難圓，我又想你了，心裡泛起陣陣苦楚。每一次都是這樣，良宵佳節，卻讓我一個人孤單的度過，一次又一次的清淚滿面。好想和你再相見。只有去你現在生活的天界，才能相見么？是今生么？可惜今生無緣上天界，被捆縛在愁緒里，一次又一次的想念你。我想你，很想你。
愛妻的早亡使詩人無日不傷悲，特別是會逢良辰美景之時，他更是痛苦難耐了。所以此時他正逢高天朗月，其凄懷又起，悵恨悠悠了。此繫上片所抒之情景。下片轉入痴想，料想應與亡妻天上重見，然而怎可實現呢，於是又轉念自解，那豈是今生可得，故而還是回到現實中來苦受熬煎，愁上添愁了。納蘭詞之凄惋低徊，由此亦可見一斑了。
減字木蘭花
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相逢不語
相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。
待將低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉過回闌叩玉釵。
相逢時你默默不語，像一朵芙蓉，在秋雨中輕顫。容顏嬌羞而紅潤，鳳翹斜插在你的鬟間。
等到想要低聲喚你，又怕深情凝望，叫別人看見。想要一訴離愁，可你已轉過身去，只能拔下玉釵在回闌輕叩。
據清代無名氏《賃廡筆記》記載：「納蘭眷一女，絕色也，有婚姻之約。旋此女入宮，頓成陌路。容若愁思鬱結，誓必一見，了此夙因。會遭國喪，喇嘛每日應入宮唪經，容若賄通喇嘛，披袈娑，居然入宮，果得彼妹一見。而宮禁森嚴，竟不能通一語，悵然而出。」
表妹從小和容若兩小無猜，過著無憂無慮的日子，還及得表妹曾暗示容若的那句：「清風朗月，輒思玄度。」只可惜年幼的容若當時並未理解其中真正的含義。後來表妹因選秀而入深宮，二人從此成陌路，天涯兩端。因國喪，皇宮要大辦道場，容若利用此次機會得以和表妹相見。咫尺間隔，卻只有「相逢不語」，而這一相逢，更無情地成為他們的最後一見。
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